《北窗絮语》：沧海一粟与转瞬即逝
有时觉得人生就是沧海一粟、转瞬即逝，有多少无奈，有多少不甘。明代杨慎《临江仙 滚滚长江东逝水》云：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都负笑谈中。”这是豁达，也是无奈，英雄迟暮，空自悲怆，这是人生的规律，谁也改变不了。
人的一生到底有什么意义，东西方人对人生的看法到底有什么不同？从原始意义上讲，人与动物一样，幼婴儿初来人世有什么想法和意念，什么都没有，纯粹是自然生态法则、自然生命的原本生长，只是后来逐步长大，看到与感受到除了父母的温暖外，就是人生的纷繁复杂，为吃食为生存而奔波、劳累、斗争、撕杀，这与原始森林的“动物法则”没有什么区别。那么，人类到了什么时候认识到人的生活生存，还不能单纯为自己、为家族，还要考虑为社会呢？这既是人类与动物的重大区别，也是人类在渔猎生活实践中认识到，人要依靠群体才能生活生存，因为单个人、单个家庭是抗拒不了自然的灾害和猛兽的侵袭，必须依靠团体和集体的力量，于是有了社会组织、社会管理。可以说，人类这个时候与个人占有物质生产资料多少没有必然的关系，只是后来集体生产劳动渔猎，有了过多的剩余生活资料，才有了人群的阶层分化，从管理者与被管理者，到酋长与庶民，到奴隶主与奴隶，到统治者与被统治者的社会差别，于是有了新的集团，新的阶级力量，为了争夺牧场、争夺土地，开始兼并战争。从此，有了无数为国家、为民族生存发展而奋斗、战斗、牺牲的人群，于是产生了民族英雄，产生了无数为推动社会历史向前发展的人。也许这就是人生的全部历程，也是人生的全部意义。
当我们明白了这些，就知道了生活的本来面目，人生的终极目标意义，也应该明白个人在社会生活中是什么定位，人的一生应该做什么，不做什么，争取活个明白人。
其实人类从远古到文明社会，绝大多数的人都是一生为自己的衣食住行而奔波奋斗。只因为人在社会中生活，需要各种各样的组织、各种各样的管理者，于是有了从本来意义上讲--为社会服务的人。这些为社会服务的人，固然每天也要解决个人和家庭的吃饭穿
有时觉得人生就是沧海一粟、转瞬即逝，有多少无奈，有多少不甘。明代杨慎《临江仙 滚滚长江东逝水》云：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都负笑谈中。”这是豁达，也是无奈，英雄迟暮，空自悲怆，这是人生的规律，谁也改变不了。
人的一生到底有什么意义，东西方人对人生的看法到底有什么不同？从原始意义上讲，人与动物一样，幼婴儿初来人世有什么想法和意念，什么都没有，纯粹是自然生态法则、自然生命的原本生长，只是后来逐步长大，看到与感受到除了父母的温暖外，就是人生的纷繁复杂，为吃食为生存而奔波、劳累、斗争、撕杀，这与原始森林的“动物法则”没有什么区别。那么，人类到了什么时候认识到人的生活生存，还不能单纯为自己、为家族，还要考虑为社会呢？这既是人类与动物的重大区别，也是人类在渔猎生活实践中认识到，人要依靠群体才能生活生存，因为单个人、单个家庭是抗拒不了自然的灾害和猛兽的侵袭，必须依靠团体和集体的力量，于是有了社会组织、社会管理。可以说，人类这个时候与个人占有物质生产资料多少没有必然的关系，只是后来集体生产劳动渔猎，有了过多的剩余生活资料，才有了人群的阶层分化，从管理者与被管理者，到酋长与庶民，到奴隶主与奴隶，到统治者与被统治者的社会差别，于是有了新的集团，新的阶级力量，为了争夺牧场、争夺土地，开始兼并战争。从此，有了无数为国家、为民族生存发展而奋斗、战斗、牺牲的人群，于是产生了民族英雄，产生了无数为推动社会历史向前发展的人。也许这就是人生的全部历程，也是人生的全部意义。
当我们明白了这些，就知道了生活的本来面目，人生的终极目标意义，也应该明白个人在社会生活中是什么定位，人的一生应该做什么，不做什么，争取活个明白人。
其实人类从远古到文明社会，绝大多数的人都是一生为自己的衣食住行而奔波奋斗。只因为人在社会中生活，需要各种各样的组织、各种各样的管理者，于是有了从本来意义上讲--为社会服务的人。这些为社会服务的人，固然每天也要解决个人和家庭的吃饭穿