新浪博客

冬至,吹葭六管动浮灰  ——古人的占律与候气

2017-08-01 23:43阅读:
唐代,某年的冬至前一日,杜甫写诗,诗名《小至》。


天时人事日相催,冬至阳生春又来。


刺绣五纹添弱线,吹葭六管动浮灰。


岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。


云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。


颈联的“吹葭六管动浮灰”不是太好理解。意思是冬至到了,地气升腾,律管中的葭灰被地气吹动。葭灰是芦苇膜烧成灰,极细极轻。


杜甫的这句诗,涉及到古代天文、地理、音乐的大背景:占律和候气。


话说秦始皇统一了天下,接着做了一件功德无量的事情:统一度量衡。于是,长短、大小、轻重有了统一的单位。可是,乐音高低也要确定啊。古代是非常看重“礼乐”的,礼乐可以治国可以安邦,天下大乱就叫礼崩乐坏。因此,确定乐音的高低是国家层面的大事,并且,比确定度、量、衡的等级更高,称为“定律”。


为了确定音律,古人准备了十二根竹管子(即律管),可以吹出十二个高度不同的标准音。这十二个音分成阴阳,阴六个,阳也六个。中国古人什么都分阴阳的。十二音的奇数音有六个,为阳,称为律。偶数音也六个,为阴,称吕。十二个音就合称“律吕”。《千字文》就有“天地玄黄,宇宙洪荒。闰余成岁,律吕调阳”嘛!


十二个音每个都有名称:黄钟、大吕、簇、夹钟、
姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。


十二根律管的粗细、孔径、周长固定不变,孔径3分,周长9分。但长短不同,而且有着严格的比例规定。律管长的则音低,短的则音高。最长的管是黄钟,长9寸。将黄钟管长减1/3,就得到林钟的管长6寸;将林钟管长增1/3,就得到太簇的管长8寸;将太簇管长减1/3,就得到南吕的管长5又1/3寸;将南吕管长增1/3,就得到姑洗的管长7又1/9寸……如此重复,得到12个音。这便是中国古代音乐史上制定音律的著名法则:“三分损益”法。


这十二根律管更神奇的地方在于它们分别对应着节气中的十二气:冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪。


于是,这十二根律管与季候有关,可以候气了。什么是候气?在我看来,这是古人极其严密的科学实验。将这十二根长短不一的律管埋入地下,管中填入葭灰,再用极轻的丝帛或竹子内壁的薄膜这类质地轻薄的东西轻轻贴上。葭灰、竹子内壁的薄膜,只要极细微的风都会飘走的啊!而后,这十二根管子放置在非常封闭的环境中。


候气之法为室三重,户闭,涂隙必周密,布缇缦室中……以葭灰实其端,覆以缇素,按历而候之,气至则吹灰动……在冬至,则黄钟九寸。


候气的环境是在三重墙壁的密室中,门户紧密,将所有的缝隙涂密实,并在密室中挂上缇缦……(管中)放入芦苇灰,有丝帛盖上,按照节气等候,冬至那一天,黄钟那根管子中的灰,受到天地聚集的阳气吹动,喷出管外,同时发出“嗡”的声音,这个声音,就被确定为乐音中的黄钟。这一现象就是“灰飞”。到了大寒这一天,则是大吕这根管子“灰飞”,发出的则是大吕之音。


古人根据太阳、月亮、星辰的光线产生的影子来观测天文。根据风声、雨声、雷声、水声来观测地理。根据玄乎的地气来观测季节变换并确定音律。


很遗憾,用竹管定律和候气的方法失传了,今人多以为是假的。但我还是比较天真地相信它是真的。邵雍有一首诗,《冬至吟》,正是写冬至的:


一阳初动处,万物未生时。


玄酒味方淡,大音声正希。


玄酒是祭祀时代替酒的水。冬至这天,是阳气初发的时候,万物还没有开始生长,就像酒中的玄酒一样,味道淡到清水;就像最美的声音一样,微小到渺茫——但正是这一声,却是黄钟之音,将奏成洋洋洒洒的黄钟大吕。


冬至阳生,万物生!

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享