解说《阴符经》15
韩金英2017-01-19 08:28
天之无恩而大恩生，迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。
老天生养万物，为而不恃，长而不宰，不知道是自己的功劳。无恩之恩就像心光在体外，本人不知道却做了无数的功德，这才是大恩。如果有自我的观念，甚至为了牟利做功，只能是些许的小恩。天之气鼓而成雷，嘘而成风，迅雷震之而万物发生，烈风吹之而万物荣旺。发生荣旺，万物皆蠢然无知，出于自然，这就是无恩而生大恩。神光在体外自然地运作，该做什么被大道所用，做了自己也不知道，但是时空点上发生的事情可以显露端倪。所以，只有无为法才能大成，自始至终坚守无为，才会进入到神光的无不为之天恩、大恩境界。
本性元神一般人只是一个灵感闪现的片刻，修道有成的人，心静得住，静得深。深度的静就是本性状态，别人只是一瞬间的静，成功者可以长时间的静，叫至乐者性余。真静的人是最快乐的，修道就是太好玩了。多维空间就在眼前，千万年的时空就在今天。快乐来自元神，元神的内外彻底解放、彻底自由，人就会整天乐不够。至乐者，万物难屈，无拘无束，性常有余；至静者，万物难移，无贪无爱，性常廉洁。乐者无心于余而自余，静者无心于廉而自廉，就像天之无恩而有大恩。无心之用，是神的大用！把学过的理论全忘了，回归生活的纯自然，无心之用才能自然成。
老天生养万物，为而不恃，长而不宰，不知道是自己的功劳。无恩之恩就像心光在体外，本人不知道却做了无数的功德，这才是大恩。如果有自我的观念，甚至为了牟利做功，只能是些许的小恩。天之气鼓而成雷，嘘而成风，迅雷震之而万物发生，烈风吹之而万物荣旺。发生荣旺，万物皆蠢然无知，出于自然，这就是无恩而生大恩。神光在体外自然地运作，该做什么被大道所用，做了自己也不知道，但是时空点上发生的事情可以显露端倪。所以，只有无为法才能大成，自始至终坚守无为，才会进入到神光的无不为之天恩、大恩境界。
本性元神一般人只是一个灵感闪现的片刻，修道有成的人，心静得住，静得深。深度的静就是本性状态，别人只是一瞬间的静，成功者可以长时间的静，叫至乐者性余。真静的人是最快乐的，修道就是太好玩了。多维空间就在眼前，千万年的时空就在今天。快乐来自元神，元神的内外彻底解放、彻底自由，人就会整天乐不够。至乐者，万物难屈，无拘无束，性常有余；至静者，万物难移，无贪无爱，性常廉洁。乐者无心于余而自余，静者无心于廉而自廉，就像天之无恩而有大恩。无心之用，是神的大用！把学过的理论全忘了，回归生活的纯自然，无心之用才能自然成。