解说《阴符经》16
韩金英2017-01-20 09:06
天之至私，用之至公，禽之制在气。
天道无形无相，四时行而万物生，其用又是至公的。天的私是通过公来实现的。是舍后得的，大舍大得，不舍不得。人的心光修出来，就是为了舍给众生的，当众生受益了，你损失了，天道无亲，唯与善人，补不足损有余，你付出了的不足才会得到天的补偿。每次功力大长，都是把自己舍光了发生的，舍得不干净还不行。得到了天的补偿，你就是人中之龙。
天道的公与私，推其奥妙，就是一气之流行，一气上升，万物皆随之生长，一气下降，万物皆随之敛藏，生长敛藏，总是一气擒制之，所以，人得了先天一气，开了玄关，可以和天同呼吸、共命运。有了先天一气就可以化气为神光，因为万物都是气化而生，有了神光就可以无为，可以使神光自化于万物之中。私而公，公而私，非私非公，即私即公，一气流行，循环无端，活活泼泼。
天道无形无相，四时行而万物生，其用又是至公的。天的私是通过公来实现的。是舍后得的，大舍大得，不舍不得。人的心光修出来，就是为了舍给众生的，当众生受益了，你损失了，天道无亲，唯与善人，补不足损有余，你付出了的不足才会得到天的补偿。每次功力大长，都是把自己舍光了发生的，舍得不干净还不行。得到了天的补偿，你就是人中之龙。
天道的公与私，推其奥妙，就是一气之流行，一气上升，万物皆随之生长，一气下降，万物皆随之敛藏，生长敛藏，总是一气擒制之，所以，人得了先天一气，开了玄关，可以和天同呼吸、共命运。有了先天一气就可以化气为神光，因为万物都是气化而生，有了神光就可以无为，可以使神光自化于万物之中。私而公，公而私，非私非公，即私即公，一气流行，循环无端，活活泼泼。