见微知著，从两件小事看儒家在东周的境遇

儒家学说的创立者孔子，生活在春秋时代，曾经耗费了十余年的光阴，带领着自己的学生，周游列国，以期向诸侯推销自己的学说，但最终无功而返。无独有偶，百多年后，继承和发扬了孔子学说的“亚圣”孟子，同样在壮年之际，带着学生一起周游列国，希望能得到诸侯的认同，可结果同样是失败。
儒家思想之所以在春秋末期和整个战国时代得不到诸侯们的青睐，是因为其政治理念完全不能适应当时诸侯争霸的残酷现实环境，下面的两件小事便是最清楚明白的注解。
晋国灵公幼年继国君位，成年后不行国君正道，加重百姓的赋税用来彩饰墙壁，还从台上用弹弓射过往的行人，观看人们躲避弹丸来取乐。有一次厨子炖熊掌没有炖熟，灵公就杀死他。执政大臣赵盾知晓了这件事之后，三番五次的对晋灵公进行劝谏，可结果却惹恼了对方，竟然采用阴谋手段想把赵盾给除掉。先是派刺客，接着又来下毒，最后埋伏甲士，可都没有得逞。被暗杀的目标赵盾，为了保全自己的性命，不得不出奔他国。
然而，没等赵盾跑出晋国国境，晋灵公被将军赵穿给刺杀了，于是赵盾就掉头回转，继续做他的执政大臣，拥立新君，可是晋国的太史董狐却记载道：“赵盾弑其君。”然后还把这条记载拿到朝廷上公布。赵盾当然不愿意承认，太史的回答是：您是正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不声讨叛贼，弑君的不是您又是谁？
孔子在评论这件事的时候，是这样说的“董狐，古之良史也，书法不隐。赵盾，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”意思是说，他是完全认可太史的做法的，即赵盾既然没有出国境，