古砚砚形中,蝉形、月精式造型相仿,平时多有混淆,往往都以常用的“蝉形、蝉池”称谓来命名这两类砚式。
《史记 屈原贾生列传》中载:“蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之污垢。”蝉,从幼蛹蜕变成展翅高飞的成虫,从地下升到高空,在短暂的时间里完成了一个个生命变化,其整个生命历程象征着一种神奇的变化和再生,可谓是出污泥而不染。这种蜕变与古人期待通过科举金榜题名改变命运的期望刚好暗合。历代文人常常以蝉的餐风饮露为高洁自持之象征。因此,古人十分推崇砚为蝉形,或砚池为蝉形,来表达相应的寓意。
在唐代,李中《送黄秀才》诗有云:“蟾宫须展志,渔艇莫牵心”。至宋代,提倡“重文抑武”,门阀制度(士族庶族等级制度)和观念进一步削弱,寒门出身的文人社会地位得以提升,教育也有普及化、平民化的趋向。官员的选拔变成通过科举考试产生,“学而优则仕”的思想激发了学子们读书上进的热忱。科举时称登科为“蟾宫折桂”,蟾宫即月宫。因此,这一题材被运用到作为文人必备的写作工具砚的造型设计之中。
金蟾(神话中的三脚蟾蜍),传说中的月之精灵,称之为月精,亦借指月亮。《初学记》卷一引《淮南子》:“ 羿请不死之药於西王母,羿妻姮娥窃之奔月,托身於月,是为蟾蜍,而为月精。”因此,从宋代开始,以“月精”暗喻“蟾宫折桂”的题材在砚形中出现。
故此,蝉形、月精式皆有暗喻、祈福科举考试金榜题名之意。但凡见到此类砚形,便知就是表达的此意。
《史记
在唐代,李中《送黄秀才》诗有云:“蟾宫须展志,渔艇莫牵心”。至宋代,提倡“重文抑武”,门阀制度(士族庶族等级制度)和观念进一步削弱,寒门出身的文人社会地位得以提升,教育也有普及化、平民化的趋向。官员的选拔变成通过科举考试产生,“学而优则仕”的思想激发了学子们读书上进的热忱。科举时称登科为“蟾宫折桂”,蟾宫即月宫。因此,这一题材被运用到作为文人必备的写作工具砚的造型设计之中。
金蟾(神话中的三脚蟾蜍),传说中的月之精灵,称之为月精,亦借指月亮。《初学记》卷一引《淮南子》:“ 羿请不死之药於西王母,羿妻姮娥窃之奔月,托身於月,是为蟾蜍,而为月精。”因此,从宋代开始,以“月精”暗喻“蟾宫折桂”的题材在砚形中出现。
故此,蝉形、月精式皆有暗喻、祈福科举考试金榜题名之意。但凡见到此类砚形,便知就是表达的此意。
