《孙子兵法》之胜负五事
孙子所谓胜负必须审度敌我五个方面的情况，一是指政治，二是天时，三是地利，四是将领，五是法制。
所谓政治，就是要让百姓认同、拥护统治者的意愿，使得他们能够做到死为国而死，生为家而生，不害怕危险。
所谓天时，就是指要明察昼夜晴雨、寒冷酷热、四时节候的变化。
所谓地利，就是指要掌握征战路途的远近、地势的险峻或平坦、作战区域的宽广或狭窄、地形对于功守的益处或弊端。
所谓将领，就是指将帅的足智多谋，赏罚有信，爱抚部属，勇敢坚毅，树立威严。
所谓法制，就是指军队组织体制的建设，各级将吏的管理，军需物资的掌管。
一般都有说天时、地利、人和是决定事物成败的关键，但孙子从兵法的层面提出“五事”，是更进了一步。
“知之者胜，不知者不胜。”我们根
孙子所谓胜负必须审度敌我五个方面的情况，一是指政治，二是天时，三是地利，四是将领，五是法制。
所谓政治，就是要让百姓认同、拥护统治者的意愿，使得他们能够做到死为国而死，生为家而生，不害怕危险。
所谓天时，就是指要明察昼夜晴雨、寒冷酷热、四时节候的变化。
所谓地利，就是指要掌握征战路途的远近、地势的险峻或平坦、作战区域的宽广或狭窄、地形对于功守的益处或弊端。
所谓将领，就是指将帅的足智多谋，赏罚有信，爱抚部属，勇敢坚毅，树立威严。
所谓法制，就是指军队组织体制的建设，各级将吏的管理，军需物资的掌管。
一般都有说天时、地利、人和是决定事物成败的关键，但孙子从兵法的层面提出“五事”，是更进了一步。
“知之者胜，不知者不胜。”我们根