張筱:无极（壹）
2023-03-11 17:08阅读：
張 筱: 无
极
壹
^O^ 001
我是一个简单的人。直说吧，就是幼稚，年过半百都未学会圆滑，更不用说厚黑，诡计暗算或明着硬碰硬。半生只是喜欢着一些人事，从不问有用无用，只图交往的爽快--但我不缺心眼啊。是固贫、固穷、固硬。
^O^ 002
变故常在。生活的改变与生命的改变相互影响，于是有了悲悲喜喜。
昨夜对饮，有追思，有怀念，有感恩。
晨起，见一夜花开。花开，不是在一夜间，它是慢慢打开的，只是它们在嫣然一笑时，被我注目。像一些变故，当你知情时，己成旧事;还有一些，你正在历经。
学会坦然，这是阅历。
学会坦荡，诚然不易。
凡事，总会留点余也，给自己。
^O^ 003
多年前借过一枝桃花，恍惚又打开梦境，想渔人和
他的舟，想那一江春江水，想王昌龄送别辛渐的芙蓉楼。
桃花已开。二月最美的物事，便是桃花，它们成群结队的喧闹着,举目可见。另一种花，开在阶前，一只小小的金盏，不引人注目，却让人内心汹涌。它是孤独的还是自在的？它是欣然的还是随机的？
花要开。开在花季，什么也不能阻挡。
^O^ 004
改变，是一个动词还是名词这不重要。
科技造福人类，反过来也造成伤害。人类前进的脚步停不下来，不知道往哪去，才有了星球移民计划。
大秦，大汉，大唐……大清王朝，一路走下来，人的生存与生活方式极大得到改变，以至到今天的信息化数字化，没有变的只是生存逻辑，二元对立，胜与败，亏与盈。
生存越来越不易，因为分工越来越细，人难以达到自足。因之，现代人类的自由，只是被绑架了的自由。好在，还有一点小小的自我，我不能拒绝！
^O^ 005
在别人的故事中，嫁给了生活，于是活成一地鸡毛。
在历史的残留中，分辩帝王之术如何驾驭，此谓领袖。
故事很梦幻，也很科幻，生活却一直被商业的网捕捞，被资本揉躏催残。
我眼里的信息化，数字化，便是如此这般的文明。而现代化，实则是对人性的催残。
^O^ 006
换个方式进入时间，于我。或者说打开时间。时间是摊开的书，我的目光进入，心灵跟随。时间不用打开，它就在那里，仿佛与我们无关。时间无处不在，更多时间里，肉身如囚。
我进入时间本身，或我被时间淹渍。这只是我们的互动。我与生活，也一直处于这种关系:我进入了生活，反过来生活埋没了我。
生活，于我，无非是时间的另一种表达方式。时间无法分割，于我，于生活不多也不少。
我是什么呢？宏观来讲，我也只是时间的一部分。在时间的长度(假设）计算中，我短的难以计算，甚至可以忽略。甚至可以说，于时间我是不存在的。
我只是存在于亲情，友情之间，甚至仇敌之间。存在，无非就是时间的这样一种把戏:生活，爱恨，得失，悲喜，死灭--于一个人。
^O^ 007
艺术并不是寻找认同，寻找的是表达、表现、独特的呈现。只有宗教、意识形态才寻求认同。我喜欢艺术而不喜欢宗教，原因正在此。
回头看文学，一直推敲、演绎的是故事，关于生死，关于悲喜，关于生存、善恶、悲喜、强弱、成败、官匪、罪罚，也关于爱--无限被诠释的慈悲，大爱。而这一切的背后，逻辑是回报。
艺术流落到今天，只是成为糊口的工具。它的先验性、独特性、原创性，俱已荡然无存。
有个词叫网暴，它很能说明现代生活的焦虑、恐慌。
还有一个词叫神，那些无处不在的摄像头，不就是神的眼睛吗？神的任务是让人生畏，它们眨巴眨巴的眼睛，就是让你别干坏事，遵守法律。法律，是存在于文明之上的神，是胜利者的宗教。
我热爱着艺术，拒绝一切宗教。
2023，03，11
北京，紫南堂
