别忘了中国市场经济的“定语”，借题发挥、项庄舞剑都是低级伎俩
2022-10-08 21:05阅读：
自主性：自主性和国家经济主权的形成与维护高度相关，如果一个经济体不是自主的，而是外国介入形成的，那它当然会形成其收益服务于海外的利益集团；
在地性：相对于全球化，在地性已经变成一种国际性的潮流，全球都应该追求经济的在地性，在地性包括对资源的开发，如何让开发收益反哺本地，让资源开发变成本地的可持续发展等等，同时自主性和在地性与维护主权相关；
综合性：企业并不是单纯以追求私人利益最大化为目标、而是以追求在地的综合发展为目标的；
人民性：因为是人民的，所以人民性有一个很重要的、财产关系上的特征——全民所有制，就是今天的中国，客观上已经形成占有相当份额的国有企业，人民对这些全民所有制的企业仍然拥有从财产关系到分配关系的基本权利，这些权利怎么体现是我们不忘初心牢记使命的重要内涵。
通过对“四性”的描述，温铁军教授提出了所谓“人民经济”的概念。于是，温铁军招来了网上一些人的“批判”。其实，经济认知有不同看法可以讨论，但不是谩骂，更不该是无厘头般地“扣帽子”。比如，一些所谓经济学家，把“自主性”说成是“闭关锁国”，把“在地性”说成是“画地为牢的
自给自足”，把“综合性”说成是“大办社会”，把“人民性”说成是“一大二公”等等。
当然，也有一些貌似理性的见解：比如，他们认为“市场经济并不完美，但却是人类文明史上出现过的最好的制度。”
因为一：市场经济本质上是人的自由和解放，市场促进竞争，竞争提升效率，市场经济释放了每个人追求财富、梦想、自身价值的潜力，实现了起点公平和过程公平，人与人之前的区别不再是身份、出身而是个人奋斗；
因为二：市场经济意味着开放、竞争、效率、自由、公平，与之相对的是封闭、控制、低效、奴役、不公。
当然，他们承认市场“无形之手”并不完美，但主要表现为二次分配失衡和公共产品供给不足，所以需求政府这只‘有形的手’进行二次分配予以适当调整结果公平，提供产权保护、法律、基础教育、治安、国防等公共产品并在长期经济增长中获益。由此他们认为：“这与西方经济学、东方经济学无关，这是经济学的基本常识，是人类文明进化的基本结果，是全世界上百年通过正反两方面大规模社会实验得到的基本经验教育，亿万人曾经为此付出惨重代价。”等等。
看似熟悉的“帽子”，看似熟悉的“腔调”，这无非是把当年否定计划经济的说辞放到了今天，但温铁军真在否定市场经济？这不免让我们联想到：在党中央强调共同富裕时，一些人跳出来大喊这是要搞“劫富济贫”，要搞“社会主义大锅饭”。
实际上，貌似理性的批判和无厘头式的谩骂，他们都犯着一个共性的错误：忘了、或者干脆不承认中国所搞的市场经济是社会主义市场经济。2015年11月23日，习近平总书记在中央政治局第二十八次集体学习时发表讲话指出：“我们是在中国共产党领导和社会主义制度的大前提下发展市场经济，什么时候都不能忘了‘社会主义’这个定语。”
为什么这样说？因为市场经济不是孤立而抽象的概念，而是与不同社会制度密切相连的经济实践。所以我们必须意识到：社会主义市场经济已经超越了市场经济的一般概念，按照习近平总书记的说法：“在社会主义条件下发展市场经济，是我们党的一个伟大创举。我国经济发展获得巨大成功的一个关键因素，就是我们既发挥了市场经济的长处，又发挥了社会主义制度的优越性”。他强调：“之所以说是社会主义市场经济，就是要坚持我们的制度优越性，有效防范资本主义市场经济的弊端。”
在我们一贯认为，社会主义市场经济才是真正的市场经济。因为，社会主义市场经济是建立在社会主义基本价值观基础之上，是符合人类基本道德崇尚和经世济民——人类基本经济伦理诉求的市场经济。其实，这也是市场经济理论的鼻祖——亚当·斯密所崇尚的市场经济。但是，资本主义市场经济断章取义，无视经济伦理、不要《道德情操论》而只要《国富论》，甚至不加“定语”地将市场经济抽象地幻化为神学宗教，并导致人类不得不频频面对巨大的经济危机、金融危机，以及贫富极度分化下的巨大社会灾难，请问：这样的市场经济对有本事去完善它？
很不幸，这样的神学宗教会深刻影响着中国一些经济学家的思想意识。但我们劝告那些批判温铁军的人，你们是否该去好好理解一下什么是社会主义市场经济？要点很多，但有一点却是一切要点的先导：人民性。它不仅是社会主义市场经济体制的关键要义，更代表着社会主义市场经济的核心属性。有鉴于此，一切举着各种帽子去否定社会主义市场经济“人民性”的做法，无非是借题发挥、偷梁换柱、项庄舞剑的低级伎俩。
当然，社会主义市场经济是全无古人的伟大创建，同样需要我们不断探索和完善。但“我们要坚持辩证法、两点论，继续在社会主义基本制度与市场经济的结合上下功夫，把两方面优势都发挥好，既要‘有效的市场’，也要‘有为的政府’，努力在实践中破解这道经济学上的世界性难题。”
