立红先生在我的博客里留言之前，我不知道还有他这样一位诗人。在我帮他联系到两位昔日开封的诗友的同时，我也有幸认识了他，认识了他的诗歌，一首首震撼了我心灵的诗歌。适逢立红先生出版了诗集《文明的呼唤》，我在电话中求索，立红先生慨然应允。几日后我去单位上班，办公室主任拿过去一个牛皮纸封对我说：“你的共青团中央寄来的邮件。”我心里疑惑，我没有在共青团中央的熟人和朋友啊。拆开才知道，是立红先生寄的诗集到了，我只知道他现居北京，不知道他在共青团中央工作。
因为我给卖报诗人徐根泰写过介绍文章，立红先生很欣赏，就说要看我写的评论。我热爱诗歌，喜欢阅读，偶尔也写，但我是不敢写评论的。我是一个业余诗歌爱好者，写评论就更是业余，虽然也写过几篇关于几位朋友的诗歌的文字。我不懂得任何诗歌技巧，全凭一种直觉去感受，这种直觉就是直接用心去读，用心去感受，那些能在我心里引起共鸣、引发感慨、引起波澜的诗歌就能得到认同。阅读的过程是一种寻找的过程，我一直在寻找着我心中的诗歌。
翻开立红先生的诗集，初读《祖先》一诗，一种恢宏博大、奔放豪迈的气息便扑面而来。再读下去，我没有想到，我没有思想准备，他的诗歌与我读到的周围的很多诗歌不同，对于心灵的冲击力太强。我没有一口气读完，我需要放一放，我需要把心神全部打开，把精神高度凝聚，然后我才能跟随他的诗思一起飞扬，跌宕起伏，和他一起跨越千山万水的古老空间，和他一起感受黑夜、厚重岁月，和他一起回望家乡、父老乡亲，甚至和他一起了望世界、放眼全球。他的手笔贯通古今、纵横开阖那么自如，他的语言里有着丰沛的激情，果断、锐利、沉着、激越，时而又那么细腻、深情。立红先生在《文明的呼唤》一书的《后记》中说，诗是灵魂的吟唱，读着他一首首来自灵魂深处的吟唱，我的心被震撼了。
我开始希望更多的了解他。我读遍书中的每一个字，《序》与《自序》《后记》，原来他是从河南桐柏县农村走出的诗人，并且他曾经在我所居住的开封这座城市生活过。我不知道他有过什么样的生活经历，但我从他的诗他的文字中理解到了他的心路历程。我想，没有经历过心灵
因为我给卖报诗人徐根泰写过介绍文章，立红先生很欣赏，就说要看我写的评论。我热爱诗歌，喜欢阅读，偶尔也写，但我是不敢写评论的。我是一个业余诗歌爱好者，写评论就更是业余，虽然也写过几篇关于几位朋友的诗歌的文字。我不懂得任何诗歌技巧，全凭一种直觉去感受，这种直觉就是直接用心去读，用心去感受，那些能在我心里引起共鸣、引发感慨、引起波澜的诗歌就能得到认同。阅读的过程是一种寻找的过程，我一直在寻找着我心中的诗歌。
翻开立红先生的诗集，初读《祖先》一诗，一种恢宏博大、奔放豪迈的气息便扑面而来。再读下去，我没有想到，我没有思想准备，他的诗歌与我读到的周围的很多诗歌不同，对于心灵的冲击力太强。我没有一口气读完，我需要放一放，我需要把心神全部打开，把精神高度凝聚，然后我才能跟随他的诗思一起飞扬，跌宕起伏，和他一起跨越千山万水的古老空间，和他一起感受黑夜、厚重岁月，和他一起回望家乡、父老乡亲，甚至和他一起了望世界、放眼全球。他的手笔贯通古今、纵横开阖那么自如，他的语言里有着丰沛的激情，果断、锐利、沉着、激越，时而又那么细腻、深情。立红先生在《文明的呼唤》一书的《后记》中说，诗是灵魂的吟唱，读着他一首首来自灵魂深处的吟唱，我的心被震撼了。
我开始希望更多的了解他。我读遍书中的每一个字，《序》与《自序》《后记》，原来他是从河南桐柏县农村走出的诗人，并且他曾经在我所居住的开封这座城市生活过。我不知道他有过什么样的生活经历，但我从他的诗他的文字中理解到了他的心路历程。我想，没有经历过心灵