二十年里三次到山东，除中间一次是过境外，前后两次都逗留了不短的时间。八六年沿枣庄、泰安、曲埠孔庙，呼吸着山东古朴、厚重的气息，今年十月下旬由济南而青岛、威海、蓬莱，海的胸怀、蓝色的辽远和深邃，一路浸染着我的灵魂。山东给我的两样面孔不是时空的调色板上的两种颜色，也不是历史的断面上两个截面，是山和水的呼应，还是仁的纤手和智的巨臂的相拥，我似乎都无力感悟。
其实，在没到山东之前，我对山东的认识是肤浅得有些浅薄的。儿时只知道山东有的是能飞檐走壁的响马、杀富济贫的绿林好汉，有的是满身大葱味的汉子和裹着白头巾的婆姨。及至念了几年书，又知道山东半岛被西人割去的日子里，过多的承载了民族的耻辱，后来读了李存葆的《沂蒙九章》，山东的封闭几乎让他的读者掩面唏嘘。
那年上泰山，几无劳顿，一路脚下生风，如履平川，这绝非依仗体能。泰山的石阶，一如山东汉子的秉性，宽厚而实在，一步一脚既不需要路人提醒，也不要心理上的提防，你尽可做旅者、做歌者，抑或偶有薄雾掠过，你也不必担心脚步的闪失，它不象华山那样险要得让你处处设防，也不象庐山把一张面孔总是掩藏在厚重的重雾之中，让人在诡秘之中徒生出无端的猜忌。
我不知道这是不是泰山的神韵和灵魂，它的亲和、质朴，总让人想起山下那个主宰中华民族人文道德的圣人。下得山来，不等你虔诚的步履走进孔府，你似乎就能听见夫子爷的呼吸声，就能闻到他智慧的气息。中国的道观寺宇不计其数，但这里毕竟不是道观的所在，走进它的门楣，仿佛又在攀爬着另一座历史、文化、道德精神的泰山，你似乎走进了一个民族的心脏，你不敢喧哗、不敢步履匆匆，你的任何一个不经意的手脚，似乎都有违人伦、有失圣人既定的体统。
是这方山水养育了人文，还是这圣人的骨血和灵魂，塑造了这富有人性的山水？这种自然、人文构成的生态，强迫工业文明、现代化纷纷走出你的记忆。我偶有不恭：这等财富中可否含有包袱的元素？给我骄傲的山东，如雄鹰的翅膀结满的冰凌，什么时候能鹰击长空？
20年过去了，再过20年甚至更长的时间，泰山、