郑和船队的最后集结地
2010-04-13 07:52阅读：
春分日恰是星期天，口罩四点半就起了床，前一天在钓友的召唤下晚上赶到福州住宿，尽管不习惯宾馆的床，还是洗漱一番五点钟精神抖擞地驱车前往连江，毕竟两个多月没摸过鱼竿啦。车子一出鼓山隧道却感觉到阵阵狂风，晨曦中似乎裹着黄沙，把粗大的道旁树摇得跟稻穗一般。口罩心知不妙，恰好所约的船工打来电话，被告知海面巨浪滔天，于是取消海钓，驱车回城。
回到福州市中心才早晨六点多，好不容易找到一间营业的小餐厅吃了顿早餐，想来相机和脚架都在车上，干脆决定前往长乐，把上次雨天行走未竟之处补齐。四十分钟后，口罩再次来到清末的三江口水师营，就是闽江南岸叫做琴江的村子。
清晨的琴江村冷清的很，却是个难得的静谧时间去瞻仰一百二十年前马江海战阵亡的烈士陵园。墓地所有的构件都是崭新的，至少说明今天的人们没有忘记他们，那一盔大坟之下是上百名牺牲在那场不对称海战中的八旗炮兵。
毓麟宫的暗红色在周边老宅斑驳外墙和沧桑门楼的映衬下格外醒目，百年风雨湮没了太多，但口罩相信，琴江的脉络中流淌着的还是不屈的液体。
沿着闽江继续向东偏北方向行驶，几公里外有个郑和广场，三宝太监的高大石雕静静地守望着宽阔的江面，那里曾经是他的庞大舰队出发前的集结地。每次离开大明国土，船队中的各种船舶，都在此做最后一次集结，配齐全部人员、补齐所有给养，然后浩浩荡荡向着南方的多个国家驶去，继而转向西方，越过印度洋，探访更远的世界。
马路正对面的小山下是二层的“郑和航海馆”，可以说是长乐市内的“郑和史迹展览馆”的姊妹馆。
馆内真正的文物不多，只有墙上挂着的木舵、船橹等看上去年份久远些，但尺寸很小，不似当年大明船队的遗物。
航海馆旁边是“吴航书院”，也是全新建筑，唯一引起口罩兴趣的是院内香蕉树的花，北方人很少有机会看到。真正的吴航书院毁于抗日战争，原址亦不在这里。
明永乐十年（1412）郑和第四次出使前，为酬谢“海神天妃保佑”，奏请明成祖恩准在长乐南山的三峰塔东面造一座“天妃宫”，作为船队官员祈报和谢神之处。清乾隆二十六年（1761），天妃移祀吴航头附近新建的“天后宫”，而把原南山天妃行宫改为“吴航书院”，就是今天的“郑和史迹展览馆”所在。
看来闽江边上的郑和公园及周边展馆，都是近年起造的纪念意义的建筑，对口罩而言，专程前往的意义并不大。口罩来到闽江南岸的真实目标是个名为“金刚腿”的所在，据称是江水和海水的天然分界线。那是一条从山麓一直伸到江面的花岗条岩，形如金刚天王的大腿，故被形象地称为“金刚腿”。
从江边观其侧面，石条悬空，并不雄伟也并不形象。口罩以前看过的图片是从江中观正面，惟妙惟肖的金刚腿蹬靴翘起，逼真程度很高。福州有“大水不淹金刚腿”的谚语，据说不管福州的洪水有多大，就是淹不到它的脚上。海水涨潮溯闽江而上，最多抵达这里，成为江海分界线；口罩有些怀疑，但还是乐于相信，给这条凌空石条加上些神奇的色彩，有什么不好呢？
沿原路很快回到长乐市区，主干道旁有座很新的“长乐博物馆”。一楼展馆很大的篇幅是介绍祖籍长乐生于温州的近代著名学者郑振铎，展厅出口有唐三彩数尊，最引起口罩注意的是一排七尊音乐仕女，神态、姿势、服饰和乐器俱不相同，标牌上没有特殊注明，就当真品看待吧。
无奈同样的理念在二楼展厅犯了严重错误，那里一角赫然立着著名的“天妃灵应之记”碑，口罩尽管疑其做工和石料质地，但鉴于未作特殊说明，而且存于玻璃罩内，问看馆老人没有得到回应，也就当成真品，毕竟如果是赝品或仿制品，博物馆一定要予以说明，此乃业内的原则之一。回来查寻资料，得知此碑现存于南山“郑和史迹陈列馆”，如此说来博物馆的那尊就是仿制的了。
口罩之所以对此碑很感兴趣，因为它是研究郑和航海史的很珍贵实物资料。该碑为宣德六年（1431）郑和及其领导班子成员在第七次下西洋前夕，寄泊福建长乐以等候季风开洋时所立，详细记述了七下西洋的时间和所经诸国、所做之事，也让整个班子成员的名字得以不朽：正使太监郑和、王景弘，副使太监李兴、朱良、周满、洪保、杨真、张达、吴忠，都使挥朱真、王衡等。碑文楷书千余字，尚完整可读。无奈口罩拙眼不辨真伪，研究了半天的还是个完全仿真的赝品，好在还有些唐朝的陶瓷和那张大明洪武年间的纸币可以多少修复一下受伤的心。
（待续）
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