原因很简单：一律由成年树嫁接而成。
在我国，树木嫁接早已经是一门成熟的农业技术 。嫁接，是无性繁殖中的营养生殖的一种。嫁接时使接穗与砧木的形成层紧密结合，以确保接穗成活。接上去的枝或芽，叫做接穗；被接的植物体，叫做砧木或台
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原因很简单：一律由成年树嫁接而成。
在我国，树木嫁接早已经是一门成熟的农业技术 。嫁接，是无性繁殖中的营养生殖的一种。嫁接时使接穗与砧木的形成层紧密结合，以确保接穗成活。接上去的枝或芽，叫做接穗；被接的植物体，叫做砧木或台
木。嫁接后接穗成为植物体的上部或顶部，砧木嫁接后成为植物体的根系部分。嫁接时，使两个伤面的形成层靠近并扎紧在一起，结果因细胞增生，彼此愈合成为维管组织连接在一起的一个整体。这就是嫁接的原理。不过，在平常人的认知里面，都会认为嫁接都在苗木的幼年进行，即便有成年树嫁接的情况，也是个别现象。如解巨盛枣园数千亩一律成年树嫁接的规模，似乎还不多见。
这就是解巨盛的独到之处。他所培育的枣，是在古老的仲思枣基础上进行的。培育出来的新品种，一般都是从枣树的幼苗开始嫁接。但是，这有一个致命的弱点，那就是周期特别长。古人云：十年树木，百年树人，说明树木也是一件很费时间的事情。解巨盛的新品种培育，只是一个民间的自发行为，投资巨大而又得不到政府的扶持与补贴。因为前期只有投入而无产出，解巨盛为此将自己多年做生意积攒下来的资金全部投入进去，仍然捉襟见肘；尤其是到了大规模推广阶段，几乎是难以为继了。在这种情况下，他只能另动脑筋。现状已经不允许他按部就班的从枣树的幼苗嫁接开始，必须尽早的进入挂果期；等有了收入之后，才能保证今后的更大发展。所以，再三权衡之下，他做出了成年树嫁接的决定。从农民手中承包过来的土地上的枣树直接嫁接，或者另行购买成年树重新嫁接。就这样，才完成了枣园的种植规模。这些从成年树干上嫁接出的枝条长得很快，仅仅三四年工夫，树冠已经发育成熟，开始结果了。而且，他所栽种的新品种雨帅枣解决了专家们所解决不了的金丝小枣爱得枣疯病，果实易浆裂的巨大难题，获得了第一个丰收年。在红枣业哀鸿一片的情况下，解巨盛创造了一个新的传奇。
这就是一个农民，用自己的心血与智慧，为现代化农业发展所做出的贡献。
平时，漫步在这老树新枝的枣园里，我会默默地想：嫁接，不仅仅是一种农业技术；从某种意义上来说，它还是一种哲学概念。人类本身就是一株老树，嫁接上新的思维与观念，就成为文明的新人类。这种行为，用样板戏《龙江颂》里一句唱词来形容最为贴切：“人换思想地换装！”
历史也会嫁接，数千年文明史的藤条上嫁接出了现代文明；数千年社会发展史的藤条上，嫁接出了一个现代中国。它们有一个共同的特质：传统的基础嫁接上崭新的观念与思维，形成自己独特的新文明。
解巨盛用自己的行动，实践着这样的嫁接。嫁接之后的他，不再是原来的他，而是一个新的他；新的他，却仍然是原来的他。他的经历，就是中国农民整体命运的缩影。
这就是解巨盛的独到之处。他所培育的枣，是在古老的仲思枣基础上进行的。培育出来的新品种，一般都是从枣树的幼苗开始嫁接。但是，这有一个致命的弱点，那就是周期特别长。古人云：十年树木，百年树人，说明树木也是一件很费时间的事情。解巨盛的新品种培育，只是一个民间的自发行为，投资巨大而又得不到政府的扶持与补贴。因为前期只有投入而无产出，解巨盛为此将自己多年做生意积攒下来的资金全部投入进去，仍然捉襟见肘；尤其是到了大规模推广阶段，几乎是难以为继了。在这种情况下，他只能另动脑筋。现状已经不允许他按部就班的从枣树的幼苗嫁接开始，必须尽早的进入挂果期；等有了收入之后，才能保证今后的更大发展。所以，再三权衡之下，他做出了成年树嫁接的决定。从农民手中承包过来的土地上的枣树直接嫁接，或者另行购买成年树重新嫁接。就这样，才完成了枣园的种植规模。这些从成年树干上嫁接出的枝条长得很快，仅仅三四年工夫，树冠已经发育成熟，开始结果了。而且，他所栽种的新品种雨帅枣解决了专家们所解决不了的金丝小枣爱得枣疯病，果实易浆裂的巨大难题，获得了第一个丰收年。在红枣业哀鸿一片的情况下，解巨盛创造了一个新的传奇。
这就是一个农民，用自己的心血与智慧，为现代化农业发展所做出的贡献。
平时，漫步在这老树新枝的枣园里，我会默默地想：嫁接，不仅仅是一种农业技术；从某种意义上来说，它还是一种哲学概念。人类本身就是一株老树，嫁接上新的思维与观念，就成为文明的新人类。这种行为，用样板戏《龙江颂》里一句唱词来形容最为贴切：“人换思想地换装！”
历史也会嫁接，数千年文明史的藤条上嫁接出了现代文明；数千年社会发展史的藤条上，嫁接出了一个现代中国。它们有一个共同的特质：传统的基础嫁接上崭新的观念与思维，形成自己独特的新文明。
解巨盛用自己的行动，实践着这样的嫁接。嫁接之后的他，不再是原来的他，而是一个新的他；新的他，却仍然是原来的他。他的经历，就是中国农民整体命运的缩影。