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光绪父亲坟前银杏树为何被砍

2016-06-14 08:41阅读：

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光绪父亲坟前银杏树为何被砍
位于北京西郊妙高峰山麓的醇亲王奕譞七王坟园寝 （图源网络）


光绪父亲坟前银杏树为何被砍

光绪二十三年（1897）七月十五，传统的“鬼节”那天，座落在北京西郊妙高峰古香道旁的七王坟突然来了一队神秘而又显赫的人马，只听一声令下，七王坟前的一棵银杏树被连根砍断，轰然倒下。
要知道，这七王坟的主人是谁？乃是显赫一时的醇亲王奕譞！奕譞是谁？乃是坊间称为“七王爷”的道光帝之七子！更是当朝皇帝光绪的父亲！谁那么大的胆子，竟然敢在皇帝老子坟前砍树？！当然，敢在七王坟前砍树的非是一般人，乃是当朝执掌垂帘听政大权的慈禧太后。那么，慈禧为何要悍然砍掉七王坟前的这棵银杏树呢？这就牵涉到当时的一场风水之争。
七王坟乃当年奕譞邀请京师有名的风水先生李唐选定，“指
古松西北，为来龙正脉，点穴最佳”，而且有“老松高六丈许，银杏树一株，围三丈五尺，清荫盈亩，重实累累，皆数百年物也”。奕譞选定坟址后，果真给他带来了好运。六年之后，同治帝因天花一命呜呼后，醇亲王之子载湉立为新皇帝，乃光绪皇帝。
然而，福兮祸之所伏。奕譞死后仅四年，中日甲午战争爆发，帝后党争日趋尖锐，光绪帝锐意主战，发奋维新。这一系列举动让贪恋权位的慈禧坐立不安。这时有风水先生便向慈禧献风水之策：必须砍去七王坟前一株银杏树，以断醇王府风水，才能不酿成大患。于是，慈禧不顾光绪帝的反对，亲自督工，终于将银杏树砍倒。光绪闻讯“奔至红山口，于舆中嚎啕大哭，因往时到此即遥见亭亭如盖之白果树，今已无之也，连哭二十里。”“上无语，步行绕墓三匝，顿足拭泪而归，此光绪二十三年事也。”
那么，出这个“馊主意”的风水先生是谁呢？据清朝进士王照《德宗遗事》揭露，此人便是当时炙手可热的皇家风水大师英年！据记载：“醇亲王墓道前，有银杏树一株，其树八九合抱，高数十丈，盖百年之物。英年谄事太后，谓皇家风水，全被此枝占去，请伐之以利本枝。”英年此计能打动慈禧，盖因堪舆之说的核心内容“尤以葬地为重，能令后世子孙穷通”。经学者考证，王氏之论说大多与清档记载相吻合，《翁同龢日记》亦有证实。这个事件，充分说明了英年此人在当时的地位和旺势。
关于英年的记录，史书记载很少，《清史稿·列传二百五十二》中仅有二百字的记录。英年，字菊侪，姓何氏，为汉军正白旗人。光绪年间历任左翼总兵、正红旗汉军副都统、工部右侍郎等职。《清史稿》中，对其何以“火箭式”升官未能予以揭示。据崇彝《道咸以来朝野杂记》揭示，英年官运亨通的原因就是因为精通堪舆之术，又有李莲英作内应，因此宦途一帆风顺。所谓通风鉴之术，就是会看风水。据史料记载，英年开过两例著名“堪舆风水单”。其一，为选择颐和园寿膳房开凿井座方位吉日事；其二，为颐和园开钻山门桶等工择得动土兴修吉日吉时单。至于英年看准时机，向慈禧献“砍银杏树”风水之策帮助其制服政敌一事，更是得到了慈禧的宠信。
英年这个皇家风水大师，盛极一时的机会在义和团运动兴起之际。光绪二十六年，由山东境内兴起的义和团运动方兴未艾，如火如荼。山东、河北一带的义和团民众，高举“扶清灭洋”的旗号，浩浩荡荡开进了北京城。慈禧出于对列强反对其废除光绪帝不满，决定招抚义和团来抗击西方列强，趁机实现废立的目标。这时，英年瞅准时机，不顾朝野上下不少人对义和团法术的怀疑，对义和团采取了坚定支持的态度。其中原因有二：一是英年同义和团一样，相信风水之说。义和团大多出身于贫苦农民，对八卦风水之说深信不疑。在义和团运动高潮中，义和团对铁路、电线、轮船等外洋事物颇为仇视。除去对列强疯狂掠夺的仇视之外，还有根深蒂固的风水之说思想根源。故从理论上看，英年与义和团在信仰方面，应该是一脉相承的。二是英年一直是看慈禧老佛爷的脸色行事。当京师义和团运动风起云涌之时，英年已经看到了慈禧利用义和团排斥外洋的政治倾向。


光绪父亲坟前银杏树为何被砍
清朝官场常见的焚香祭拜图景


由此，英年得到了慈禧的格外看重，下旨派其作为左翼总兵，与署右翼总兵载澜，会同刚毅办理义和团事宜。此时的英年作为京津地区义和团统领，仅排在庄亲王载勋、协办大学士军机大臣刚毅之后，名列第三，可见其地位已相当显赫。然而，风水大师好景不长，盛极而亡。庚子七月二十日，京城陷落，英年跟随慈禧西逃。此时，奉旨议和的李鸿章与刘坤一、张之洞联名上书，追究庄亲王及英年等人之昏庸误国之罪。迫于压力，慈禧始而将英年革职，后又不得不忍痛割爱，将英年关入西安的监狱。光绪二十七年春节，英年身陷囹圉，饱受牢狱之苦，求天天不应，求地地不灵，风水之术已经全然无助。正月初六日，英年得到了慈禧将“斩监候”改为“赐自尽”的新年礼物，于是悬梁自尽。
风水，亦称堪舆，在中国历代皇朝流传久矣，晚清亦然。晚清官场上将战争胜负、官运升迁或权力的明争暗斗，寄托在风水之上的闹剧举不胜举。最大的笑话，便是第一次鸦片战争中，被道光帝寄予厚望的老蒋杨芳到广州抗击船坚炮利的英军，他认为洋人的枪炮实为邪器，只有以臭秽之物才可制之。于是，他设计了一套以邪制邪的战术，在全城收集粪桶、纸扎草人，并进行建道场、祷鬼神等活动。摆好架势之后，因两国议和，这些马桶没有派上用场，但留下了笑柄。粤人作诗嘲之曰：“杨枝无力受南风，参赞如何用此公？粪桶当年施妙计，秽声长播粤城中。”
迷信风水，是政治腐败的一大特征。面对西方列强的船坚炮利，清王朝却沉溺在堪舆风水的神话中。慈禧宠信英年这个风水大师，希望能于冥冥之中，得到风水神灵的佑助。一个王朝，妄想用简单的咒语代替艰苦的科学发展，用不伤害既得利益的法术代替革新变法，就可以转弱为强，发生奇迹，这正是腐败的守旧政权的悲剧。



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