笔尖下的信仰：中国工艺美术大师斗尕的唐卡人生

“金色谷地”，唐卡的故乡
热贡（青海省黄南藏族自治州同仁县的藏语古称）是一个有着浓厚宗教氛围的地方，处处闪动着佛教符号和元素。隆务河谷石壁上那一幅幅精美的佛像，村庄中林立的一座座佛塔，随风飘扬的一面面五彩经幡，高山顶上的拉则（藏区山口、山坡、主峰、边界等处用石、土石所堆砌的石堆），家家户户院子中竖立着的经幡桩，身着绛红色袈裟的喇嘛们，拿着转经筒的藏族老阿妈，手持念珠口诵经文绕着佛塔虔诚转经的老人们，庄严肃穆的吾屯下寺，寺院门口精美华丽的时轮金刚塔，林立在马路两边打着唐卡艺术中心招牌的店铺，门口挂着“ 热贡艺人之家 ” 牌子的农户、院落中一个个专心画画的唐卡画师，吾屯上寺周边长长的转经筒……这一切的一切似乎都在无声地诉说着，为什么精美绝伦的热贡唐卡会发祥于“热贡”这个处处充满着藏传佛教气息的“金色谷地 ”? 这也许就是热贡和佛的缘分、唐卡和热贡的缘分。
隆务河谷两岸的藏族、土族村落普遍信仰藏传佛教。几乎每个村庄都有自己的寺院和村庙，形成了村村有寺院、家家有佛堂的景象。据统计，热贡地区也就是同仁县，目前有36座寺院，其中旺嘉寺为苯教寺院，其余35座均为藏传佛教寺院。隆务寺依山而建，布局错落有致，装饰华丽宏伟, 被誉为安多藏传佛教艺术的发源地。每天清晨，通往寺院的路上都是提着桑科（袋子，用来装白面、松柏枝等用以煨桑的混合材料），拿着柏树枝前去煨桑（燃起桑烟的祭祀仪式）的村民，有男有女、有老人也有孩子，人们亲切地用他们特有的吾屯话互相打招呼，其乐融融。因为寺院就在村庄之中，原本在各家各户院子里煨桑的模式已经转化为全村人前往寺院煨桑的集体行为。村子里的老人一天中大多时间都会在寺院里度过，天刚蒙蒙亮他们就到寺院转经，手持念珠，口诵经文，围着寺院门口的佛塔一圈圈转经，吃过早饭和午饭后的空闲时间，他们也会相约一起去寺院转经、念经。清晨走在吾屯上庄、下庄，寺院内外处处可见身着绛红色袈裟的僧人和转经的老人，村子里桑烟袅袅，诵经声阵阵，一片安详平和。