子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”孔子说：“《诗》三百篇，用一句话来概括，就是无不出于真情。”
这一章内容很短，但是很特别。
我想，上面的翻译会让很多人觉得有些诧异。通常我们看到的是把“思无邪”翻译成为“思想纯正无邪”。首先要说明一下为什么我会这样翻译。
孔子说《诗》三百篇，事实上，《诗》是三百零五篇，其中包含有风、雅、颂。孔子念书善于总结，经常用一句话概括他的想法，提出自己的创见。孔子说过，温故而知新可以为师。我们将来会看到这句话。你不断重读过去的资料，而有新的体会，才能当老师。
孔子所讲的“思无邪”这三个字，本身就出于《诗经》， 在《诗经 · 鲁颂 · 駧》篇。它描写的是鲁君有很多马，这些马往前奔行，看起来非常勇健。他就说了“思无邪”。
“思”这个字在《诗经》里面经常作为语首助词，或是语末助词。它没有实际意义，只是为了吟唱，或拉长语气。所以，当你说“思”的时候，别人都知道是一句话要开始说了。“思无 邪”重点在于后面的“无邪”。
无邪的“邪”与倾斜的“斜”通用，代表这个马向前跑的时候不能转弯。因为马跑得很快，一转弯可能就要摔跤。这两个字用以描写鲁君所养的马跑出来的状态，非常勇健，一点儿都不会偏斜。
孔子从《诗经》里面提炼出这三个字，用来概括整部《诗 经》的特点：文学的作品一定要有真诚的情感，最怕无病呻吟或矫揉造作。
《诗》是古代的文学作品，它是古代的采风之官到各地采集民间的各种歌谣总集而成，并以此作为教化的参考。所以《诗经》谈什么呢？思想纯正无邪吗？
不是的。《诗经》与思想意识形态基本上没有直接的关联。
《诗经》这部作品，它是来自全国各地的歌谣，加以整理成三百多篇。请问，如果把“思”理解为思想，那这是谁的思想？《诗经》的作者太多了，恐怕有几十、上百人，而且很多作品都没有作者，也不知道是在写谁。是谁的思想纯正呢？一定不是作者。那么，是编者的思想吗？如果是编者的思想，那何必说纯正无邪呢？编者本身思想纯正无邪与编《诗经》，也不见得是必要的条件。难道是读者的思想吗？每个人在读《诗经》时，思想需要纯正无邪吗？
《诗经》的很多篇章都在表达人的情感。比如大家最熟悉的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。它描写的是雎鸠，关关地叫着，在河边的沙滩上