天火同人，仙人指路之象
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(原文)同人于野,亨·利涉大川,利君子贞。
【注释】同人,和同于人,善与人同,有大同的思想。这里作卦名。野:原野,引深作善天下解
【解说】普天下和同于人,必亨通,这就是同人的卦情。与人和同,团结奋斗,坚强有力,所以利于做难事、负重任涉大川;利于君子持正不偏,同人,上卦乾为天,下离为日,日丽中天,光明普照;乾为父,离为女,父女情深,亲密无间;天行健,离文明,力行文明,天下大同,这是所以为亨的道理。
〔原文〕彖曰:同人,柔得位得中而应乎乾,曰同人。同人曰,同人于野,亨利涉大川,乾行也,文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。
【解说】象辞说:同人,本卦惟一阴爻六二,居中正之位,又与以上乾阳的九五相应,而九五也是居中得正位的,这才叫同人。同人卦显示普天下和同,必能亨通畅达。乾刚健,得阴柔为应,併力以赴,所以利涉大川。离火文明,得乾健悉力推行,两爻以中正而相应,能持正行正,只有这样的君子,才能沟通天下人的心志。从卦名、卦象和象辞,我们可以得到另体会,一般的卦,大多是一卦有一个主爻的,在一个卦中有两个主爻的卦并不多见,同人就有六二和九五两个主爻,而且除阳大阴小这一点外,两爻在卦中所发挥的作用并无大差别,这是因为同人是人与人和同,六二与九五正好体现了这种关系。
【原文】象曰:天与火同人。君子以类族辩物。
〔解说)天火相得,日丽中天,这是同人的卦象。君子应根据卦象的精神,致力于类族和同、明辩物情,以行同人之道。
另一版本解读：
同人者，与人亲也，同心同意，故有仙人指路之象。乃一行人迷了路径，不知东西，正在忧愁之间，忽有仙人前来指引，随即走上了正路。占此卦者，无往不利之兆也。
昔日，赵匡胤在清幽观曾占此卦，果然到了八百里x云棧，黑夜难行，多亏京娘引路，就应了仙人指路之卦。
像曰：心中有事犯犹疑，谋望提前不着寔(shi 1、同实2、放置3、此），幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。
诗曰：仙人指路遇路通，劝君任意走西东，交易求财不费力，生意合伙也和通。
断曰：婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。
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(原文)同人于野,亨·利涉大川,利君子贞。
【注释】同人,和同于人,善与人同,有大同的思想。这里作卦名。野:原野,引深作善天下解
【解说】普天下和同于人,必亨通,这就是同人的卦情。与人和同,团结奋斗,坚强有力,所以利于做难事、负重任涉大川;利于君子持正不偏,同人,上卦乾为天,下离为日,日丽中天,光明普照;乾为父,离为女,父女情深,亲密无间;天行健,离文明,力行文明,天下大同,这是所以为亨的道理。
〔原文〕彖曰:同人,柔得位得中而应乎乾,曰同人。同人曰,同人于野,亨利涉大川,乾行也,文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。
【解说】象辞说:同人,本卦惟一阴爻六二,居中正之位,又与以上乾阳的九五相应,而九五也是居中得正位的,这才叫同人。同人卦显示普天下和同,必能亨通畅达。乾刚健,得阴柔为应,併力以赴,所以利涉大川。离火文明,得乾健悉力推行,两爻以中正而相应,能持正行正,只有这样的君子,才能沟通天下人的心志。从卦名、卦象和象辞,我们可以得到另体会,一般的卦,大多是一卦有一个主爻的,在一个卦中有两个主爻的卦并不多见,同人就有六二和九五两个主爻,而且除阳大阴小这一点外,两爻在卦中所发挥的作用并无大差别,这是因为同人是人与人和同,六二与九五正好体现了这种关系。
【原文】象曰:天与火同人。君子以类族辩物。
〔解说)天火相得,日丽中天,这是同人的卦象。君子应根据卦象的精神,致力于类族和同、明辩物情,以行同人之道。
另一版本解读：
同人者，与人亲也，同心同意，故有仙人指路之象。乃一行人迷了路径，不知东西，正在忧愁之间，忽有仙人前来指引，随即走上了正路。占此卦者，无往不利之兆也。
昔日，赵匡胤在清幽观曾占此卦，果然到了八百里x云棧，黑夜难行，多亏京娘引路，就应了仙人指路之卦。
像曰：心中有事犯犹疑，谋望提前不着寔(shi 1、同实2、放置3、此），幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。
诗曰：仙人指路遇路通，劝君任意走西东，交易求财不费力，生意合伙也和通。
断曰：婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。