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姥姥和她的庄子
“哧～嘎，拉大锯，拉倒姥姥门前大槐树。破到板，做到船，带着外孙上江南。江南不给饭儿吃，抠个鸦雀蛋儿吃。轧红布，轧绿布，留给外孙做媳妇”。这大概是儿时最早听到也是最熟的童谣了，以至半个多世纪后仍记忆犹新，且与我姥姥的音容笑貌叠印在一起。在我后来接触的文学作品中，天底下的外祖母似乎都有相近之处。如，慈祥、善良、正直，相信善恶有报，热心怜贫惜弱，会讲民间故事，念叨有趣的童谣。从血缘上说，姥姥属于母系血亲，对外孙也就格外亲近。
我姥姥裹小脚，穿土布袜，脚踝到小腿扎着一圈一圈的腿带子，黑衣黑裤，大襟衣服，纽扣系在腋下。自我记事起，姥姥就已头发斑白，皱纹满脸，戴一顶黑色绒线帽，前额缀有一块翡翠，脑后绾着个鹅卵形发髻。大约是多年养成的习惯，姥姥只要上了炕，一定是盘腿而坐，从不含糊。炕头边或窗台上，总是摆着针线笸箩和拨楞棰（纺棰），一边与人说话，一边纺麻绳或做针线。
我上高小时，语文老师布置了一篇暑假作文，让我们观察生活中一件有趣的事，记述下来，开学后上交。那时，我们正值贪玩的年龄，把做作文看作是很不好玩的事，搪塞又怕过不了老师的关，暑假将尽时，只好将我在河湾玩耍时的见闻写出来，填满了两页纸交差。开学后，老师把我喊去。“你知道庄子吗？”她一边翻阅同学们的作文，一边问我。我说：“知道啊，那是我姥姥家。”
姥姥家住在渤海湾畔，离我家不过五华里，过去曾是一个渔村，靠近龙口港，村名就叫庄子。庄子村东南，有棵百年老树，不知是松是柏，是楝是槐。树冠苍劲稀疏，荣枯参错，老态龙钟；树根鼓出地面，布满青苔，虬屈状如蟠龙；树干粗壮，须两人合臂能抱拢。靠近地面的树干，有个斗大的空洞，每逢雷雨过后，便有红如血丝的汁液淌出来，被村民们视为精怪，用好几道铁丝将其围扎起来。小时候，每每路过那里，都心生恐惧，不敢靠前，远远绕过。离家多年后返乡时，那棵老树已不见踪影，代之而起的是一条宽敞的大路和一座座新居。
那时，庄子村周边尚未开发，除了现今称作湿地的几多荒洼外，还有许多流向大海的河沟、池塘，不宽也不深，但水草丰盛，鱼虾颇多。仅就这些河塘，就够我们这些小孩子玩耍的了。
在我上学之前，或是寒暑假期间，经常要到姥姥家住上一阵子。平时随父母去龙口镇赶集，也要路过那里落落脚。夏秋之际的午后，我们趁大人歇晌不注意，常常溜之乎也，带上瓶瓶罐罐和网兜，到河塘里摸鱼捞虾掏螃蟹，哪怕日晒暑蒸，也乐此不疲，直到太阳偏西，大人来喊，才将两腿的泥浆在河水里洗净，匆匆跑回去。
三年自然灾害那阵子，经常饿肚子，于是就利用假期，到海滩地里刨开沙土，翻找秋收后遗落在地里的地瓜、花生（土话叫罱地瓜、罱花生），顺便到姥姥家去蹭点吃的。姥姥独自一人生活，吃的东西总是有的。尽管多半是些粗食，但也足以饱腹。姥姥家的锅里，往往会有熥熟的玉米饼子、地瓜或地瓜干加咸菜，碰上了免不了大嚼一顿，若有大葱蘸虾酱，就更美了。姥姥见我吃得香，总是笑眯眯地看着，待我吃饱离开时，还会抓一把炒花生放进我口袋里，然后佯装生气地嘟囔一句：“外孙狗，外孙狗，吃饱了就走。”
老师听了我的回答，先是一愣，然后笑了。“我问你的不是村庄，而是一本书，也是一位古人，名叫庄周。后人把他讲的故事、说的话整理出来，编了一本书，书名叫《庄子》。”老师见我一脸茫然，又补充了一句：“在以后的课文中，我们会学到的。”
随着年龄的增长，在课堂上或者课外读物中，特别是连环画中，越来越多地读到了庄子的寓言故事。如，《庄周贷粟》、《庖丁解牛》、《井底之蛙》、《螳臂当车》、《北冥有鱼》、《惠子相梁》等等。当我看过《庄子·秋水》篇后，才知道语文老师为何有此一问。在暑假作文中，我写的是河中小鱼儿戏水的情景，并有几句同小鱼小虾的对话。老师看过后，大概是联想到庄子游于濠梁的故事了。在庄周与惠施的对话中，就有讨论游鱼之乐的内容。尽管那时还不知庄子是何许人也，但自此以后，就特别留意阅读庄子，由不甚了了，到似懂非懂，由初识其趣到明晓大意，越来越喜欢，越来越感佩，在通读基础上，有些篇目还能背出来。直至今天，不能说完全看懂了，却也熟络于心，受益匪浅。
文献对庄子故里的记载极为简约，《史记》说：“庄子者，蒙人也，名周。”一句“蒙人也”，把后来人都蒙住了，以至于众说纷纭，莫衷一是。有说在河南，有说在安徽，还有说在山东，等等。尽管我的家乡在胶东，但我没有任何理由说，姥姥家住的那个庄子是以庄子命名的。不过，庄子当年游逛的濠梁濮水，倒与我姥姥家周边的环境差不多。因此，每逢阅读庄子，就会让我想起去世多年的姥姥和她住的庄子。姥姥的音容笑貌至今仍是那么亲切，终生难忘。
“哧～嘎，拉大锯，拉倒姥姥门前大槐树。破到板，做到船，带着外孙上江南。江南不给饭儿吃，抠个鸦雀蛋儿吃。轧红布，轧绿布，留给外孙做媳妇”。这大概是儿时最早听到也是最熟的童谣了，以至半个多世纪后仍记忆犹新，且与我姥姥的音容笑貌叠印在一起。在我后来接触的文学作品中，天底下的外祖母似乎都有相近之处。如，慈祥、善良、正直，相信善恶有报，热心怜贫惜弱，会讲民间故事，念叨有趣的童谣。从血缘上说，姥姥属于母系血亲，对外孙也就格外亲近。
我姥姥裹小脚，穿土布袜，脚踝到小腿扎着一圈一圈的腿带子，黑衣黑裤，大襟衣服，纽扣系在腋下。自我记事起，姥姥就已头发斑白，皱纹满脸，戴一顶黑色绒线帽，前额缀有一块翡翠，脑后绾着个鹅卵形发髻。大约是多年养成的习惯，姥姥只要上了炕，一定是盘腿而坐，从不含糊。炕头边或窗台上，总是摆着针线笸箩和拨楞棰（纺棰），一边与人说话，一边纺麻绳或做针线。
我上高小时，语文老师布置了一篇暑假作文，让我们观察生活中一件有趣的事，记述下来，开学后上交。那时，我们正值贪玩的年龄，把做作文看作是很不好玩的事，搪塞又怕过不了老师的关，暑假将尽时，只好将我在河湾玩耍时的见闻写出来，填满了两页纸交差。开学后，老师把我喊去。“你知道庄子吗？”她一边翻阅同学们的作文，一边问我。我说：“知道啊，那是我姥姥家。”
姥姥家住在渤海湾畔，离我家不过五华里，过去曾是一个渔村，靠近龙口港，村名就叫庄子。庄子村东南，有棵百年老树，不知是松是柏，是楝是槐。树冠苍劲稀疏，荣枯参错，老态龙钟；树根鼓出地面，布满青苔，虬屈状如蟠龙；树干粗壮，须两人合臂能抱拢。靠近地面的树干，有个斗大的空洞，每逢雷雨过后，便有红如血丝的汁液淌出来，被村民们视为精怪，用好几道铁丝将其围扎起来。小时候，每每路过那里，都心生恐惧，不敢靠前，远远绕过。离家多年后返乡时，那棵老树已不见踪影，代之而起的是一条宽敞的大路和一座座新居。
那时，庄子村周边尚未开发，除了现今称作湿地的几多荒洼外，还有许多流向大海的河沟、池塘，不宽也不深，但水草丰盛，鱼虾颇多。仅就这些河塘，就够我们这些小孩子玩耍的了。
在我上学之前，或是寒暑假期间，经常要到姥姥家住上一阵子。平时随父母去龙口镇赶集，也要路过那里落落脚。夏秋之际的午后，我们趁大人歇晌不注意，常常溜之乎也，带上瓶瓶罐罐和网兜，到河塘里摸鱼捞虾掏螃蟹，哪怕日晒暑蒸，也乐此不疲，直到太阳偏西，大人来喊，才将两腿的泥浆在河水里洗净，匆匆跑回去。
三年自然灾害那阵子，经常饿肚子，于是就利用假期，到海滩地里刨开沙土，翻找秋收后遗落在地里的地瓜、花生（土话叫罱地瓜、罱花生），顺便到姥姥家去蹭点吃的。姥姥独自一人生活，吃的东西总是有的。尽管多半是些粗食，但也足以饱腹。姥姥家的锅里，往往会有熥熟的玉米饼子、地瓜或地瓜干加咸菜，碰上了免不了大嚼一顿，若有大葱蘸虾酱，就更美了。姥姥见我吃得香，总是笑眯眯地看着，待我吃饱离开时，还会抓一把炒花生放进我口袋里，然后佯装生气地嘟囔一句：“外孙狗，外孙狗，吃饱了就走。”
老师听了我的回答，先是一愣，然后笑了。“我问你的不是村庄，而是一本书，也是一位古人，名叫庄周。后人把他讲的故事、说的话整理出来，编了一本书，书名叫《庄子》。”老师见我一脸茫然，又补充了一句：“在以后的课文中，我们会学到的。”
随着年龄的增长，在课堂上或者课外读物中，特别是连环画中，越来越多地读到了庄子的寓言故事。如，《庄周贷粟》、《庖丁解牛》、《井底之蛙》、《螳臂当车》、《北冥有鱼》、《惠子相梁》等等。当我看过《庄子·秋水》篇后，才知道语文老师为何有此一问。在暑假作文中，我写的是河中小鱼儿戏水的情景，并有几句同小鱼小虾的对话。老师看过后，大概是联想到庄子游于濠梁的故事了。在庄周与惠施的对话中，就有讨论游鱼之乐的内容。尽管那时还不知庄子是何许人也，但自此以后，就特别留意阅读庄子，由不甚了了，到似懂非懂，由初识其趣到明晓大意，越来越喜欢，越来越感佩，在通读基础上，有些篇目还能背出来。直至今天，不能说完全看懂了，却也熟络于心，受益匪浅。
文献对庄子故里的记载极为简约，《史记》说：“庄子者，蒙人也，名周。”一句“蒙人也”，把后来人都蒙住了，以至于众说纷纭，莫衷一是。有说在河南，有说在安徽，还有说在山东，等等。尽管我的家乡在胶东，但我没有任何理由说，姥姥家住的那个庄子是以庄子命名的。不过，庄子当年游逛的濠梁濮水，倒与我姥姥家周边的环境差不多。因此，每逢阅读庄子，就会让我想起去世多年的姥姥和她住的庄子。姥姥的音容笑貌至今仍是那么亲切，终生难忘。