给女同胞的一封信：做幸福女人要“和而不同”
女性同胞们！
首先预祝你们2011年妇女节快乐，我谨代表2011年的男同胞们向你们道一声你们辛苦了！
在这个意义不同非凡的节日到来之前，我给你们写一封信，来表达我的心情。我是一个心理学工作者，所研究和了解的也仅仅是一点心理学的皮毛而已，故此，我就写一段幸福心理学的感受给你们，希望能够对你们有益。
每个人都有自我，自我中不仅包含自己的价值观、气质、性格等，还会包含着自我之外的重要他人。也可以说一个人的自我成长和发展道路，是和许多重要他人一起并存的。小孩子一出生他的自我中的重要他人主要是妈妈，而妈妈在育儿前后也是一样。这种情景就像歌中唱的一样“娘是我的全部，我是娘的全部”。过段时间小孩子的自我开始发育，重要他人就要减少，如果妈妈不从孩子的自我中逐渐撤出自己，妈妈不好受，孩子也痛苦，这就又应了《宝莲灯》的那句歌词“娘痛苦我就不幸福”。
恋爱了，我亲自把另一个人请进我的自我中来，或许还有不请自来。从远到近彼此愉悦，逐渐到你中有我，我中有你。热恋中一日不见如隔三秋，爱人不见了失魂落魄，这个时候没有关系，这是一个必然阶段，但时间长了，就需要看看相互的比例是多少，如果你中全部是我，我就会觉得被控制，我中全部是你，我就会有可能失去自我。
东方人的自我发展道路是上下线为主，左右线为辅。少年时候自我中的重要他人主要是父母，青年和中年时期有一部分重要他人转向恋人、伴侣，老年时候自我中的重要他人主要是儿子或者孙子。西方人的自我发展道路是左右线主，上下线为辅。儿童时期自我中的重要他人主要是父母，到少年时期就转向社会中的伙伴，直到离开家庭，或者找到恋人，这个时候自我中的重要他人基本都是平行线上的人。而父母们养育孩子属于一个“义务”，而不是作为自我中的重要依恋对象，因为他们的自我中的主要重要他人也是平行的。
从东西方的文化心理发展看自我和重要他人的关系模式及发展过程，可以给我们的社会心理学的研究提供新思维，给我们的社会婚姻制度提供参
女性同胞们！
首先预祝你们2011年妇女节快乐，我谨代表2011年的男同胞们向你们道一声你们辛苦了！
在这个意义不同非凡的节日到来之前，我给你们写一封信，来表达我的心情。我是一个心理学工作者，所研究和了解的也仅仅是一点心理学的皮毛而已，故此，我就写一段幸福心理学的感受给你们，希望能够对你们有益。
每个人都有自我，自我中不仅包含自己的价值观、气质、性格等，还会包含着自我之外的重要他人。也可以说一个人的自我成长和发展道路，是和许多重要他人一起并存的。小孩子一出生他的自我中的重要他人主要是妈妈，而妈妈在育儿前后也是一样。这种情景就像歌中唱的一样“娘是我的全部，我是娘的全部”。过段时间小孩子的自我开始发育，重要他人就要减少，如果妈妈不从孩子的自我中逐渐撤出自己，妈妈不好受，孩子也痛苦，这就又应了《宝莲灯》的那句歌词“娘痛苦我就不幸福”。
恋爱了，我亲自把另一个人请进我的自我中来，或许还有不请自来。从远到近彼此愉悦，逐渐到你中有我，我中有你。热恋中一日不见如隔三秋，爱人不见了失魂落魄，这个时候没有关系，这是一个必然阶段，但时间长了，就需要看看相互的比例是多少，如果你中全部是我，我就会觉得被控制，我中全部是你，我就会有可能失去自我。
东方人的自我发展道路是上下线为主，左右线为辅。少年时候自我中的重要他人主要是父母，青年和中年时期有一部分重要他人转向恋人、伴侣，老年时候自我中的重要他人主要是儿子或者孙子。西方人的自我发展道路是左右线主，上下线为辅。儿童时期自我中的重要他人主要是父母，到少年时期就转向社会中的伙伴，直到离开家庭，或者找到恋人，这个时候自我中的重要他人基本都是平行线上的人。而父母们养育孩子属于一个“义务”，而不是作为自我中的重要依恋对象，因为他们的自我中的主要重要他人也是平行的。
从东西方的文化心理发展看自我和重要他人的关系模式及发展过程，可以给我们的社会心理学的研究提供新思维，给我们的社会婚姻制度提供参
