明代学者丁自申有《读书右箴》一文，开篇说道：“耳读书而聪，目读书而明，心读书而一，神读书而清……”把“耳读书”放到第一位。无独有偶，美国著名心理学家威廉·格拉瑟也说过，在知识的转化过程中，“听”的转化效率，是“看”的两倍！
其实我们自己也有这样的体验，拿过一篇文章，草草一看，只能大致了解其内容主旨，却难免遗漏掉一些重要内容；而听人读一遍，声声入耳，字字入心，能给人留下清晰完整的长久记忆。难怪古今学者都强调“耳读”“听读”，这应是一种被人们忽视的读书方法。其实古人强调诵读，即调动各种官能参与学习，已包括眼观、口诵和耳听……
听读又是一种受限最少的读书方式，解放了我们的眼和手（持书、翻书）。不过在古代，听读则是奢侈的，要有专人读给你听，大概只有帝王才能享受吧，而且双方都要老老实实坐在那儿，所受限制比自读还要多。——然而拜现代科技所赐，一个人只要带上手机，听读几乎可以在任何时空环境下进行，如上下班的通勤车上，工间小憩或饭后茶余，散步时以及健身器械上，也可在睡前来一次亲子共聆（您打个盹也不防），教师在课堂上也不妨给学生放上一段……
30年前，我写《中华文学五千年》时，因为追求一种祖孙夜谈的效果，在行文时尽量追求口语化，而且每写一节，总要录下来，自己听听，再放给孩子听。孩子如果听不懂，我就要改写；那时录下的带子，至今还留着，有满满的一匣。
《中华文学五千年》当年能畅销，并得了畅销书奖，应该便与这种口语化写作有关吧。该书不久还出了插图版及繁体字版，先后再版五次。最新一版由三联书店推出，书名易为《讲给孩子的中国文学经典》，在结构形式及内容方面，都有较大的改进及增补，用责编王海燕博士的话说，咱这一部，几乎是另起炉灶的新书！。该书17年底（准确地说是12月）发行，至今不到两年，已是六印，总数达5万套、20万册，说明还是受欢迎。
前不久，三联中读的老总
其实我们自己也有这样的体验，拿过一篇文章，草草一看，只能大致了解其内容主旨，却难免遗漏掉一些重要内容；而听人读一遍，声声入耳，字字入心，能给人留下清晰完整的长久记忆。难怪古今学者都强调“耳读”“听读”，这应是一种被人们忽视的读书方法。其实古人强调诵读，即调动各种官能参与学习，已包括眼观、口诵和耳听……
听读又是一种受限最少的读书方式，解放了我们的眼和手（持书、翻书）。不过在古代，听读则是奢侈的，要有专人读给你听，大概只有帝王才能享受吧，而且双方都要老老实实坐在那儿，所受限制比自读还要多。——然而拜现代科技所赐，一个人只要带上手机，听读几乎可以在任何时空环境下进行，如上下班的通勤车上，工间小憩或饭后茶余，散步时以及健身器械上，也可在睡前来一次亲子共聆（您打个盹也不防），教师在课堂上也不妨给学生放上一段……
30年前，我写《中华文学五千年》时，因为追求一种祖孙夜谈的效果，在行文时尽量追求口语化，而且每写一节，总要录下来，自己听听，再放给孩子听。孩子如果听不懂，我就要改写；那时录下的带子，至今还留着，有满满的一匣。
《中华文学五千年》当年能畅销，并得了畅销书奖，应该便与这种口语化写作有关吧。该书不久还出了插图版及繁体字版，先后再版五次。最新一版由三联书店推出，书名易为《讲给孩子的中国文学经典》，在结构形式及内容方面，都有较大的改进及增补，用责编王海燕博士的话说，咱这一部，几乎是另起炉灶的新书！。该书17年底（准确地说是12月）发行，至今不到两年，已是六印，总数达5万套、20万册，说明还是受欢迎。
前不久，三联中读的老总