表现与真实
2024/4/25。8.51
很多表现如一种爱情妄想，情怀能理解，但真实不是那样的了。
一次人和我谈及古来，说这边古来很好很强大，所以，要复兴。
我说复兴这个说法就很奇怪，是复兴到古代吗？现代化。各种矛盾的表现之一，是认为古代强吗？最多说不弱。
人说，你看影视，很多域和这边古代的。
我说，外域的古代表现是比较真实的，如，黑泽明，很多，基本都比较真实。这边表现古代的影视，尤其是时下的，更像是表现的一个梦境，表现的未来。
很多客观是很明显的了，如建筑，当时的一种技术和审美的表达，故宫，皇宫了，还能看到，看看日的大阪的那个，天守阁，日的皇宫，看看凡尔赛宫，也是皇宫。有些留下很多了。你确定，这边古代就那么优秀吗？最多说不是那么弱。
更从文化的直观也可见，数百年的锦衣卫，这是个非常奇葩奇怪奇特的机构，连清那样了，都不敢继承这个结构，即使有类似的，如德希特勒时候的秘密警察，也没存续那么久，更别说，清的发型一致，这人类独有的应该，数亿人如此，这比戴头巾严重的多。
这种奇特的文化，普遍的文化，以逻辑思辨谈，能强哪儿去，而能如此，这个族群能强哪去，最好的时代，也最多是不弱。不是那么弱。
当然，过去的就过去了，主要的是未来。
开拓未来，建构未来，建造未来，美好的未来。
人们，几乎所有文明的学者，对古代的反思，并不是认为古代好，怎么可能好，文化，科学，经济，生产力。而是反思古代的一些结构和人文上的问题，来尽量避免。没什么经验，都是教训。
似乎唯独这边的比较奇怪，能从古代找出美好感来，非常奇特的了。
别说复兴，连崛起不崛起都不是说的，或说不是自己说的。
西方人说过西方的崛起吗？尤其是
2024/4/25。8.51
很多表现如一种爱情妄想，情怀能理解，但真实不是那样的了。
一次人和我谈及古来，说这边古来很好很强大，所以，要复兴。
我说复兴这个说法就很奇怪，是复兴到古代吗？现代化。各种矛盾的表现之一，是认为古代强吗？最多说不弱。
人说，你看影视，很多域和这边古代的。
我说，外域的古代表现是比较真实的，如，黑泽明，很多，基本都比较真实。这边表现古代的影视，尤其是时下的，更像是表现的一个梦境，表现的未来。
很多客观是很明显的了，如建筑，当时的一种技术和审美的表达，故宫，皇宫了，还能看到，看看日的大阪的那个，天守阁，日的皇宫，看看凡尔赛宫，也是皇宫。有些留下很多了。你确定，这边古代就那么优秀吗？最多说不是那么弱。
更从文化的直观也可见，数百年的锦衣卫，这是个非常奇葩奇怪奇特的机构，连清那样了，都不敢继承这个结构，即使有类似的，如德希特勒时候的秘密警察，也没存续那么久，更别说，清的发型一致，这人类独有的应该，数亿人如此，这比戴头巾严重的多。
这种奇特的文化，普遍的文化，以逻辑思辨谈，能强哪儿去，而能如此，这个族群能强哪去，最好的时代，也最多是不弱。不是那么弱。
当然，过去的就过去了，主要的是未来。
开拓未来，建构未来，建造未来，美好的未来。
人们，几乎所有文明的学者，对古代的反思，并不是认为古代好，怎么可能好，文化，科学，经济，生产力。而是反思古代的一些结构和人文上的问题，来尽量避免。没什么经验，都是教训。
似乎唯独这边的比较奇怪，能从古代找出美好感来，非常奇特的了。
别说复兴，连崛起不崛起都不是说的，或说不是自己说的。
西方人说过西方的崛起吗？尤其是