屡教知改的花儿和草儿们索性不肯生长，抑或生长出别一样妖异的姿态，褪化成吃昆虫的猪笼草或是让牲畜们吃不成的骆驼剌或是狼毒什么的。远离社会大众迥避矛盾，一壁厢深情地抚摸自己，一壁厢婆娘式的垢骂他人，眼里没有别人而只有自己，置他人的玉液琼浆于不顾却一味自恋式地啜吸自己的排泄物，成为一款新的喝尿族。世纪末的浮燥还具体表现在太过功利和急切地甚至是不择手段地盲目寻找大师，排定座次，乘机也为百年后的自己顺便寻找一个尸位素餐的所在。
凡此种种不如意构筑成一道人为的樊篱，隔漠了唇齿相依的天然关联，休戚与共的生存纽带也被畜意斩断。羊儿们吃不了也不再吃那些变异的草，甚至索性不再做羊儿，脱下羊皮披起了狼皮，与羊儿们做了对头。
随处可见的是无所事事低迷纤弱莫名其妙空空荡荡寻寻觅觅的野草闲花，和冷漠的置身事外的羊儿们以及已经扮出一付狼模样的阅读受众，谁也不去问津世纪末呈现肃条和疲软的创作和阅读的草场。
我们的香格里拉2
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哲夫：阎吉英的道德观《大爱无敌》之上篇
哲夫：阎吉英的道德观《大爱无敌》之中篇