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《老子·道德经》原文及註繹刘先银整理编绎
绝学无忧。
唯之与阿，相去几何？
美之与恶，相去若何？
人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉！
众人熙熙，如享太牢，如登春台。
我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；
累累兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。
我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
澹兮其若海，飙（飂）兮若无止。
众人皆有以，而我独顽似鄙。
我独异于人，而贵食母。
【翻译】绝学无忧，“最高的智慧是没有忧愁的”，“把学问做透了，就会没有忧愁”。修行到一定境界就没有忧愁。
荒野啊，广漠无际！
真是言论荒谬呀，真是行为荒唐呀，真是人心思想的巨大荒芜啊，如此的荒谬、荒唐和荒芜，恐怕会没完没了，永无止境了。
众人熙熙攘攘，像是在享受盛大的宴席，像是登上了欢乐的舞台。
我这样与众不同，贵在复归于婴儿啊！
食母就是婴儿。全书老子多次提婴儿。就在本节中也提到“婴儿”，“如婴儿之未孩”。“唯之与阿，相去几何﹖善之与恶，相去若何﹖人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉﹗众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；乘乘兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉﹗沌沌兮，俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，漂（飂）兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独（欲）异于人，而贵食母。”，又比如28节：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”又如第55章“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。”
【老子、孔子、释迦牟尼与耶稣的人生追求，你会发现他们的发心有着惊人的一致。老子的人生追求：“我独异于人，而贵食母”；孔子的人生追求：“朝闻道，夕死可矣”；释迦牟尼的人生追求：“若人生百年，不解生灭法，不如生一日，而得了解之”；耶稣的人生追求：“岂不知我应当以我父的事为念么”。】
道德经丨第二十章 绝学无忧。唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；累累兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飙（飂）兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
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道德经丨第四十七章不出户，知天下；不窥牖（yǒu），见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名（明），不为而成。
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中国人啊