新浪博客
一词为妇产科大师、美国女权主义者爱莉丝·斯托克罕医师于1896年所创。
二、保留性交和不完全性交的一点区别
保留性交与不完全性交非常相似，但有个小小的差异：不完全性交要求男女皆控制高潮；但保留性交当中，女性得以透过男性的自我控制达到长时间的连续高潮。
三、文、哲、心理学家对保留性交的态度
英国小说家阿道斯·赫胥黎在他生涯最后一部小说《岛》当中指出：“含蓄性交(Maithuna)是情爱中的瑜珈，其精神与罗马天主教的保留性交(Coitus reservatus)一致。”亚兰·瓦兹在其著作《自然与男女》当中也提及保留性交：“我真希望听到人们为保留性交发声，说那是门徒们流传到教会的神秘习俗，且多年来在教会完善的守护下它回避了世俗的视线；其奥秘之深远，远超世上所有宗教习俗，而人们将因此质疑它的存在……”英国作家诺曼‧路易斯在《那不勒斯1944》一书中宣称，自南法到意大利对抗瘟疫的圣洛可，是保留性交的主保圣人：“我和当地人一致建议他品尝蛋黄马沙拉甜酒，并佩戴守护保留交媾的圣洛可徽章。只要是当地的圣器店都买得到这徽章。”外界一般承认，天主教会容许保留性交，并将保留性交纳入两性教条，但和性交中断法一样，保留性交也面临许多性病防治和避孕相关的质疑。
四、玫瑰十字会曾鲜为人知地进行保留交媾的仪式
自首任统帅哈维·史宾塞·路易斯创办远古蔷薇十字秘教(AMORC)以来，该组织至今对外一致表示，他们未曾秘密进行任何性交习俗；但反观他们的劲敌，也就是以罗本．克莱墨为首的玫瑰十字兄弟会(FRC)，却以保持血统纯正为缘由实行交媾仪式。罗本·克莱墨提倡双方同时达到高潮的性行为，并极力反对保留性交与不完全性交等压抑高潮的行为。虽然路易斯统帅宣称， AMORC是国际秘教联盟(FUDOSI)在北美洲唯一承认的玫瑰十字会正统，但身为性科学家的国际秘教联盟秘书长却由衷赞成不完全性交与保留性交在美国、甚至全世界的推广，进而防范性能力的滥用与浪费、并促进家庭和谐。
五、关于保留交媾的争议
爱莉丝·斯托克罕医师曾被法庭勒令终止不完全性交的推广，并遭邮政稽查员安东尼·康斯脱克逮捕，落得同许多两性革命志士般的下场。在纽约基督教青年会及自然历史博物馆创办人莫里斯·捷塞浦的支持下，他的百万身价连同社会影响力成为康斯脱克成立纽约正风协会(NYSSV)的最大助力，包括银行家约翰·皮尔蓬·摩根在内的诸多美国上流仕绅也纷纷起而响应。康斯脱克向国会游说，希望政府加强对猥亵传媒与避孕思想的管制。短短数个月后，国会通过了康斯脱克法案，并指名由康斯脱克本人担任该法案的邮政特别探员。他让为数众多的婚姻灵性改革领袖锒铛入狱，即使是身为林肯密友的帕斯卡·蓝道夫也难逃囹圄之灾；女权运动先驱艾达·克拉多克在多次以散播色情、妨害风化罪嫌遭囚禁之后寻短轻生。欧奈达公社也蒙受媒体猛烈抨击，其创办人诺伊斯于 1879年6月22日被迫潜逃至加拿大，但在加拿大，诺伊斯继续向大众宣导圣保罗反对通奸私情，不婚者则独身禁欲。
二、保留性交和不完全性交的一点区别
保留性交与不完全性交非常相似，但有个小小的差异：不完全性交要求男女皆控制高潮；但保留性交当中，女性得以透过男性的自我控制达到长时间的连续高潮。
三、文、哲、心理学家对保留性交的态度
英国小说家阿道斯·赫胥黎在他生涯最后一部小说《岛》当中指出：“含蓄性交(Maithuna)是情爱中的瑜珈，其精神与罗马天主教的保留性交(Coitus reservatus)一致。”亚兰·瓦兹在其著作《自然与男女》当中也提及保留性交：“我真希望听到人们为保留性交发声，说那是门徒们流传到教会的神秘习俗，且多年来在教会完善的守护下它回避了世俗的视线；其奥秘之深远，远超世上所有宗教习俗，而人们将因此质疑它的存在……”英国作家诺曼‧路易斯在《那不勒斯1944》一书中宣称，自南法到意大利对抗瘟疫的圣洛可，是保留性交的主保圣人：“我和当地人一致建议他品尝蛋黄马沙拉甜酒，并佩戴守护保留交媾的圣洛可徽章。只要是当地的圣器店都买得到这徽章。”外界一般承认，天主教会容许保留性交，并将保留性交纳入两性教条，但和性交中断法一样，保留性交也面临许多性病防治和避孕相关的质疑。
四、玫瑰十字会曾鲜为人知地进行保留交媾的仪式
自首任统帅哈维·史宾塞·路易斯创办远古蔷薇十字秘教(AMORC)以来，该组织至今对外一致表示，他们未曾秘密进行任何性交习俗；但反观他们的劲敌，也就是以罗本．克莱墨为首的玫瑰十字兄弟会(FRC)，却以保持血统纯正为缘由实行交媾仪式。罗本·克莱墨提倡双方同时达到高潮的性行为，并极力反对保留性交与不完全性交等压抑高潮的行为。虽然路易斯统帅宣称， AMORC是国际秘教联盟(FUDOSI)在北美洲唯一承认的玫瑰十字会正统，但身为性科学家的国际秘教联盟秘书长却由衷赞成不完全性交与保留性交在美国、甚至全世界的推广，进而防范性能力的滥用与浪费、并促进家庭和谐。
五、关于保留交媾的争议
爱莉丝·斯托克罕医师曾被法庭勒令终止不完全性交的推广，并遭邮政稽查员安东尼·康斯脱克逮捕，落得同许多两性革命志士般的下场。在纽约基督教青年会及自然历史博物馆创办人莫里斯·捷塞浦的支持下，他的百万身价连同社会影响力成为康斯脱克成立纽约正风协会(NYSSV)的最大助力，包括银行家约翰·皮尔蓬·摩根在内的诸多美国上流仕绅也纷纷起而响应。康斯脱克向国会游说，希望政府加强对猥亵传媒与避孕思想的管制。短短数个月后，国会通过了康斯脱克法案，并指名由康斯脱克本人担任该法案的邮政特别探员。他让为数众多的婚姻灵性改革领袖锒铛入狱，即使是身为林肯密友的帕斯卡·蓝道夫也难逃囹圄之灾；女权运动先驱艾达·克拉多克在多次以散播色情、妨害风化罪嫌遭囚禁之后寻短轻生。欧奈达公社也蒙受媒体猛烈抨击，其创办人诺伊斯于 1879年6月22日被迫潜逃至加拿大，但在加拿大，诺伊斯继续向大众宣导圣保罗反对通奸私情，不婚者则独身禁欲。