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有南门外的南古驿道“周王氏媳刘氏节孝坊”、南门内的“赵理伦百寿坊”和北门外的北古驿道“赵彩章百寿坊”三座。三座牌坊的建筑造型基本相同，均呈四柱三间、三楼四阿顶式，高9.5米，宽9米，面北背南，属清朝石牌坊建筑风格。惊奇的是，三牌坊都没有基槽，靠4个长方形柱基直接立在地面上，且一竖就100多年。其中“赵理伦百寿坊”距定广门仅几步之遥，创意独特，被艺术大师刘海粟称赞为是“实属罕见而不可多得的艺术精品”，三座石牌坊目前也成为摄影发烧友的挚爱。
历史上，青岩古城四门内外有八座牌坊，现保存的只有南门外的“周王氏媳刘氏节孝坊”、南门内的“赵理伦百寿坊”和北门外的“赵彩章百寿坊”三座。
三座牌坊的建筑造型基本相同，均呈四柱三间、三楼四阿项式，高9米5、宽9米，面北背南，属清朝石牌坊建筑风格。惊奇的是，三牌坊都没有基槽，靠四个长方形柱基直接立在地面上，且一竖就一百多年。
三牌坊均按“圣旨”而立。最早的是“赵彩章百寿坊”，建于清道光十九年（1839年）六月，“赵理伦百寿坊”建于清道光二十三年（1843年），相隔四年。“周王氏媳刘氏节孝坊”建于清同治八年（1869年），距“赵彩章百寿坊”修建时间26年。
从牌坊所处的位置、做工、装饰上能体现立牌坊人的经济实力。在青岩，赵理伦家权势最大，所立的牌坊在当时古城内最繁华地段，牌坊的做工较其他两块精细，装饰最豪华。而赵彩章百寿坊和周王氏媳刘氏节孝坊在古城之外，牌坊的构造比赵理伦百寿坊简便得多。据青岩人流传下来的说法，周王氏和媳刘氏的丈夫去世后，婆媳俩靠做手工活维持生计，微薄的收入除用于养家糊口外，还积攒一些于同治八年由蒙总督部堂刘、巡抚部院曾会奏奉旨建坊。
赵理伦百寿坊 谁知，四年后古镇又其出了一个百岁老人——赵理伦。皇帝照样传来圣旨：立匾。同样锡“七叶衍祥”、“升平人瑞”题额。由此可见，赵家在朝廷的影响之大。
赵家一门相四年竟出了两个百岁老人，这似乎是天意，是苍天对赵家的偏爱，再加上皇帝没折扣传旨给赵家两堂兄立匾，让人好生“妒嫉”。但 “艳说难兄难弟”中的一个“艳”字，把作者但明伦与赵两堂兄拉得很近。，也说明赵氏兄弟本是浪漫、豪气之人。按年段分析，但明伦与赵氏堂兄应为忘年之交。永远保持年轻之心该不是他俩长寿的密瘚吧。
二、“周王氏媳刘氏节孝坊”（清同治）－－－老三
节孝萃一门，母仪足式，妇道能完，念兹京室微星，继继绳绳，尚为黔疆扶正气。
丝纶褒两世，花诰重擎，龙岗再表，荷到天朝旷典，轰轰烈烈，长于宝 吐祥光。
该牌坊旌表的人物是周朝忠之妻王氏和儿媳刘氏。王氏含茹苦拉扯儿子，儿媳刘氏尽孝将婆婆伺候到耄耋之年，且为周家抚养子孙，教育成长传为佳话。节和孝萃于一门，博得皇帝一喜嘉奖婆媳两世，被赞为“为黔疆扶正气”。
位于青岩定广门之外约300米处，建立于清朝同治八年(1869年)。据传是为表彰周朝忠妻王氏、儿媳刘氏抚育教养子孙的事迹而立的。
石坊是四柱三间三楼四阿顶式，高约9.5米，宽9米，面南背北。四柱南北两面有云鼓护柱，并置有长方形柱基，中间二柱，南面有直隶州知州、河南商水县知县曾文昭题书的楹联。
节孝坊的正中横梁上刻有空雕“二龙抢宝”、“五龙图”，雕刻十分精美，中间还嵌圣旨立匾。贞节牌坊下不知走过了多少女性，如今在牌坊下的游客，也许并不知道将大名嵌入牌坊上的女人付出怎样的代价，人们赞美的，只是那古坊的宏伟壮观。
三、南门内的“赵理伦百寿坊”（清道光）－－老二
皇帝照样传来圣旨：立匾。同样锡“七叶衍祥”、“升平人瑞”题额。由此可见，赵家在朝廷的影响之大。此牌坊的造型较赵彩章坊豪华多了：牌坊正中横梁上有“二龙抢宝”空雕，横匾上下两方垫石为空雕双百果栏，上方有梯形垫背石墩五个，正中为空雕“龙 鳌图”，里嵌圣旨：立匾（与彩章坊一样）。左右四个石墩是神态各异、惟妙惟肖的中国神话人物浮雕。石墩阿坝顶为“双含贝空栏”状，整个石坊有不少棱形图案和“双鳌图案”空雕。百果、鳌均代表长寿老人，双即两长寿老人。最引人注目的还是四对护柱下山狮，与全国各地狮子造型截然不同。各地狮子或蹲或卧，此处的狮子却头朝下脚向上，公狮压宝、母狮抱崽。自古，对这头下脚上的八尊狮子说法不一。笔者到认为是源于狮子山是青岩座山之故。赵家同样企盼将1317米高的狮子请下山来守护赵家，扬赵家之威风！这一点从后来赵家修的赵公专祠、对赵以炯的启蒙教育得以论证。
再看石坊中二柱北面楹联：
琴鹤守家风，三万六千余日月；
冈陵开国瑞，一堂五世拜经纶。
“一堂五世拜经纶”的盛典对赵家何等荣耀。
中门楹联是江苏两淮盐运司、翰林院编修但明伦所书：
天意若私于一家，百寿齐登，艳说难兄难弟；
皇恩无靳乎重锡，双旌并建，还歌自北自南。
提到青岩一绝，那就不能不提到青岩最具文化底蕴的“下山狮”了，在全国范围内它也称得上是造型独特、巧夺天工。赵理伦百岁坊的下山狮，是石雕艺术的珍品，有关它的反常规姿态也是众说纷纭，有人说它是象征青岩历代将领、英勇善战，也有人讲是由于雕匠的智慧和高超的手艺，把石雕艺术推上了常人难以企及的高度。还有人把下山狮当成古镇的守护神，给古镇带来了安宁、祥和、繁荣，因此被当地人长期敬仰。
横匾上下两方垫石，为空雕双百果栏，上方有梯形垫背石墩五个，居中一个为空雕“龙鳌图”，里嵌“圣旨”立匾，南北两面皆然。左右四个石墩，浮雕神话人物，神态各异，维妙维肖。
中间横匾与左、右两问垫板上、下方垫石，均为空雕双百果栏。左、右两问分别有垫背石墩三个，两面有花卉图案的浮雕。石坊顶端为“双鳌含背空栏”状。
四、北门外的“赵彩章百寿坊”（清道光）－－老大
钟寿流泉，鹤标椿龄昭世瑞；
声风锡水，凤毛麟角荷皇恩。
由此楹联看，古时候能活到一百岁的人很少，且又得到皇帝圣旨立匾的确实是凤毛麟角。
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历史上，青岩古城四门内外有八座牌坊，现保存的只有南门外的“周王氏媳刘氏节孝坊”、南门内的“赵理伦百寿坊”和北门外的“赵彩章百寿坊”三座。
三座牌坊的建筑造型基本相同，均呈四柱三间、三楼四阿项式，高9米5、宽9米，面北背南，属清朝石牌坊建筑风格。惊奇的是，三牌坊都没有基槽，靠四个长方形柱基直接立在地面上，且一竖就一百多年。
三牌坊均按“圣旨”而立。最早的是“赵彩章百寿坊”，建于清道光十九年（1839年）六月，“赵理伦百寿坊”建于清道光二十三年（1843年），相隔四年。“周王氏媳刘氏节孝坊”建于清同治八年（1869年），距“赵彩章百寿坊”修建时间26年。
从牌坊所处的位置、做工、装饰上能体现立牌坊人的经济实力。在青岩，赵理伦家权势最大，所立的牌坊在当时古城内最繁华地段，牌坊的做工较其他两块精细，装饰最豪华。而赵彩章百寿坊和周王氏媳刘氏节孝坊在古城之外，牌坊的构造比赵理伦百寿坊简便得多。据青岩人流传下来的说法，周王氏和媳刘氏的丈夫去世后，婆媳俩靠做手工活维持生计，微薄的收入除用于养家糊口外，还积攒一些于同治八年由蒙总督部堂刘、巡抚部院曾会奏奉旨建坊。
赵理伦百寿坊 谁知，四年后古镇又其出了一个百岁老人——赵理伦。皇帝照样传来圣旨：立匾。同样锡“七叶衍祥”、“升平人瑞”题额。由此可见，赵家在朝廷的影响之大。
赵家一门相四年竟出了两个百岁老人，这似乎是天意，是苍天对赵家的偏爱，再加上皇帝没折扣传旨给赵家两堂兄立匾，让人好生“妒嫉”。但 “艳说难兄难弟”中的一个“艳”字，把作者但明伦与赵两堂兄拉得很近。，也说明赵氏兄弟本是浪漫、豪气之人。按年段分析，但明伦与赵氏堂兄应为忘年之交。永远保持年轻之心该不是他俩长寿的密瘚吧。
二、“周王氏媳刘氏节孝坊”（清同治）－－－老三
节孝萃一门，母仪足式，妇道能完，念兹京室微星，继继绳绳，尚为黔疆扶正气。
丝纶褒两世，花诰重擎，龙岗再表，荷到天朝旷典，轰轰烈烈，长于宝 吐祥光。
该牌坊旌表的人物是周朝忠之妻王氏和儿媳刘氏。王氏含茹苦拉扯儿子，儿媳刘氏尽孝将婆婆伺候到耄耋之年，且为周家抚养子孙，教育成长传为佳话。节和孝萃于一门，博得皇帝一喜嘉奖婆媳两世，被赞为“为黔疆扶正气”。
位于青岩定广门之外约300米处，建立于清朝同治八年(1869年)。据传是为表彰周朝忠妻王氏、儿媳刘氏抚育教养子孙的事迹而立的。
石坊是四柱三间三楼四阿顶式，高约9.5米，宽9米，面南背北。四柱南北两面有云鼓护柱，并置有长方形柱基，中间二柱，南面有直隶州知州、河南商水县知县曾文昭题书的楹联。
节孝坊的正中横梁上刻有空雕“二龙抢宝”、“五龙图”，雕刻十分精美，中间还嵌圣旨立匾。贞节牌坊下不知走过了多少女性，如今在牌坊下的游客，也许并不知道将大名嵌入牌坊上的女人付出怎样的代价，人们赞美的，只是那古坊的宏伟壮观。
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“一堂五世拜经纶”的盛典对赵家何等荣耀。
中门楹联是江苏两淮盐运司、翰林院编修但明伦所书：
天意若私于一家，百寿齐登，艳说难兄难弟；
皇恩无靳乎重锡，双旌并建，还歌自北自南。
提到青岩一绝，那就不能不提到青岩最具文化底蕴的“下山狮”了，在全国范围内它也称得上是造型独特、巧夺天工。赵理伦百岁坊的下山狮，是石雕艺术的珍品，有关它的反常规姿态也是众说纷纭，有人说它是象征青岩历代将领、英勇善战，也有人讲是由于雕匠的智慧和高超的手艺，把石雕艺术推上了常人难以企及的高度。还有人把下山狮当成古镇的守护神，给古镇带来了安宁、祥和、繁荣，因此被当地人长期敬仰。
横匾上下两方垫石，为空雕双百果栏，上方有梯形垫背石墩五个，居中一个为空雕“龙鳌图”，里嵌“圣旨”立匾，南北两面皆然。左右四个石墩，浮雕神话人物，神态各异，维妙维肖。
中间横匾与左、右两问垫板上、下方垫石，均为空雕双百果栏。左、右两问分别有垫背石墩三个，两面有花卉图案的浮雕。石坊顶端为“双鳌含背空栏”状。
四、北门外的“赵彩章百寿坊”（清道光）－－老大
钟寿流泉，鹤标椿龄昭世瑞；
声风锡水，凤毛麟角荷皇恩。
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