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博主在海南之行，详细景点如下：
海口：
海南“琼台胜境”海口五公祠2014.3.1;
雕梁画壁的清代海南大宅—海南海口旧州镇包道村侯氏宣德第－2014.2.28;
休闲农庄-- 海南海口旧州镇墩插村《世外桃源》－2014.2.28；
海南海口云龙镇《冯白驹故居》-2014.2.28；
海南海口琼山云龙镇《琼崖红军云龙改编旧址》－2014.2.28；
海南海口《新吴记羊肉店》晚餐－2014.2.28；
海南人读书登科之地--海南海口《琼台书院》－2014.3.1；
基本没有展品的海南海口《海口市博物馆》－2014.3.1；
海南海口文庄路丘濬塑像－2014.3.1；
海口《林文英烈士殉难处纪念碑及纪念亭》-2014.3.1；
历经6年修缮迄今未完工的琼州儒学文明的摇篮海南海口琼山县学宫大成殿2014.3.1；
2003年6月24日入住海南海口皇冠假日酒店（五星）;
海南黎族村寨塔帽式建筑造型的海南海口美兰机场－2014.5.13、6.16；
三亚
海南三亚英州镇赤岭村《望海渔家乐》午餐－2014.3.2；
海南三亚“海鲜打边炉”－红沙海湾《林老二鱼排》自助晚餐－2014.3.1；
2006年6月23日亲游海南三亚南山佛教文化苑旅游景区（5A）；
2003年6月23日入住海南三亚南山休闲会所；
2003年6月21日亲历海南三亚凤凰机场；
2010年11月20日亲临珠海第八届航展；
中国最南端的孔庙海南三亚崖城孔庙（学宫）-2014.3.2；
以假替真的海南三亚《崖城古城文明门（南门）》－2014.3.2；
海南三亚凤凰机场－2014.6.28；
陵水
海南陵水彝族自治县清水湾逸庭精品酒店8217#－2014.3.1；
文昌
2006年6月23日亲游海南博鳌景区（5A） ；
儋州
海南儋州中和镇老关岳庙与新关帝庙2014.6.16 ；
开化海南第一人的“天南名胜”--儋州中和镇东坡书院--2014.5.13；
东汉古镇海南儋州白马井镇－2014.6.16；
海南儋州白马井镇的劳大将军庙－2014.6.16；
烈日下的 海南儋州白马井镇白马涌泉－2014.6.16；
海南最早的冼庙儋州市中和镇宁济庙－2014.6.16;
海南千年古镇儋州中和古镇－2014.6.16；
乐东
海南乐东尖峰岭国家森林公园天池友家农家饭庄生日晚宴－2014.6.27；
海南乐东尖峰岭天池桃园酒店H02,03－2014.6.27；
海南乐东尖峰岭尖峰镇溪香园农庄午餐－2014.6.28；
一个半小时冒雨攀登海南乐东尖峰岭国家森林公园主峰 －2014.6.28；
琼中
海南五指山亚泰雨林度假酒店雨林豪华别墅房8605－2014.6.16；
“不到五指山，不算到海南。”攀登五指山主峰－2014.6.17；
五指山
海南五指山市南国夏宫（海南第一村）－2014.6.17；
海南五指山市市容－2014.6.17；
海南儋州中和镇～五指山－2014.6.16；
海南五指山－三亚－2014.6.17；

一、海南儋州与劳大将军的传说
　儋州的劳大将军庙，不只这一座，在光村镇还有两座。据说劳珦是明代的大将军，为了抗击倭寇来到光村。他乐善好施，为当地群众修桥、铺路、治病，得到了群众的爱戴。后人为纪念这位大将军，在1870年建造了“忠勇庙”。此庙1939年遭到日本侵略者的严重破坏，直到1945年4月才得以重新建设，1995年又进行了全面维修。忠勇庙已被儋州市政府列为重点文物保护单位。
苏村的劳大将军庙里有座《重修将军庙记》碑，碑上写道：“将军以王事卒于琼，顾形虽没而神长存，故当元末时，乡老符元德辈犹见其戎服执戈于大树下焉。所以自元而后，闻其遗风，虽桀黠莫不悚惧。抚今追昔，凡琼郡得以乐生安业者，皆将军英灵有以摄之也。”碑文落款是清乾隆十一年(1746)冬，时任镇守广东琼州水陆等处总兵官黄有才所撰。从这段文字得知，这位“劳大将军”是元末明初人，因“王事”死在了海南岛，人虽死了，但英名还在，一听到他的名声，“虽桀黠莫不悚惧”，俨然成了人民的保护神，所以受到了敬仰。
《万历琼州府志》也有类似的记载：“将军庙在城东六十里官道旁，俗传元末乡老符元德自州城夜归，见一人戎服执戈，坐榕树下，曰：‘我劳珦将军也，同奥里天祥平黎死，当庙食此地。’言讫不见。乡人像祀之，祈祷有应。”文中提到的奥里天祥，在《康熙琼州府志》卷六《秩官志》中也有记载：“奥里天祥，讨澄、临、会三县寇，升宣慰、元帅。”既然奥里天祥在历史上确有其人，劳珦是否与他同一时代？即使是同一时代，但奥里天祥、劳珦讨寇的主战场并不在儋州，为何独儋州人记住了劳珦，并纪念至今？
关于劳珦，在当地还流传着另外一种说法，说劳珦是伏波将军马援的先锋官，为儋州人民做了不少好事，并死于光村附近。传说当时光村附近渔船多出事故，有一天劳珦把自己的铠甲、宝剑挂在海边的树上下海捉怪，从此一去不复返，但换来了渔民的平安，为了纪念劳珦，乡人开始修庙。这一说法，在明万历儋州同知顾玠的《海槎余录》中也有相似的记载：“劳将军庙，去儋城东六十里许。祀屋久废，只隙地在焉。凡新官到任，必先此设祭。《祀典》不载其名爵。父老相传云，此神乃马伏波部下先锋将，方凯旋时，牵马饮于河，马忽睹水中影，双蹄奋起，伤其阴而死，遂为神。余任时，曾以中例祀。祀必，父老喜告曰：任内当大吉。未逾年，新守至，亦以中例祀。众咸惊报曰：祭器无故自裂于案，任内当不吉。后岁余，守卒。此神亦灵验矣哉！”
有人分析，劳珦不可能是马援的先锋官，因为岭南纪念马援的庙很多，不可能单为纪念劳珦另立一庙，顶多就像关帝庙中的周仓、关平之流就不错了。如果说白马井镇劳大将军庙供奉的是劳大将军的话，那庙里为什么要供两个人呢？除了劳大将军，那一个又是谁呢？我没去过光村的劳大将军庙，不知那里是怎么供奉的。
不管历史记载如何，劳大将军就是当地人的保护神。据说农历四月十四是劳大将军的生日，这一天成了当地人的盛大节日，光村镇的群众就会自发组织为期三天的纪念活动。活动内容丰富多彩，有地方特色的儋州调声、舞龙舞狮、台角，还有传统琼剧表演和排球比赛等，热闹非凡。
（有关海南旅游景点的文章随时更新，详见：海南旅游景点相关文章分类目录）
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历经6年修缮迄今未完工的琼州儒学文明的摇篮海南海口琼山县学宫大成殿2014.3.1；
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三亚
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