性不耐婚，而使出轨难免
2022-05-11 15:59阅读：
性不耐婚，而使出轨难免
以人类生存史看
外遇让婚无憾
“我出轨了！”这是一位女粉在我微博私信中宣布的。我记得她：东北美眉，大学毕业后只身来南方发展，因为嫁了当地人，很快便结束了生存窘迫的漂泊。
看她晒的生活照，却倒不免有些失落：她老公又矮又丑，外形根本与她不搭。而她吐槽最多的，却是她和老公全家同住，婆家人全讲土话，完全把她置于局外。
她在家没有快乐，就与我探讨婚姻的意义。我怕产生误导，给了她英国思想家伯特兰·罗素（Bertrand
Russell）的话：“婚姻是比两个伴侣的快乐更为重要的东西”。
为什么？罗素说得非常清楚：“婚姻是一种制度，这个制度通过生育这一事实，成为社会内部结构的一部分，它的社会价值远远超过夫妻之间的私人感情。”
然而她还是出轨了。但她坚定地告诉我，她绝对不会离婚，因为离了婚她
在当地就啥也不是。她只是对婚姻心有不甘，她只是不想让自己有太多的人生遗憾。
的确，婚姻从它一开始诞生，就承担着人类生存与繁衍的核心功能，也就因此而存在着性被婚姻垄断、压制甚至扭曲的矛盾。婚有性义务，却没有太多的性快乐。
正像婚姻史家爱德华·韦斯特马克（Edward A. Westermarck）所说：“婚姻不仅仅规定了男女之间的性交关系，它还是一种从各方面影响到双方财产权的经济制度。”
于是，作为财产经济制度，多数人虽然必须结婚，但又像英国社会学家杰弗瑞·威克斯（Jeffrey
Weeks）所说：“婚姻是社会认可的形式，但却远远不是惟一的形式。”
所谓不是惟一？因为在婚姻冷酷无趣的财产关系中，“我们会想到性爱活动和想入非非的念头，想到亲昵和激情，想到情爱和快感。”所以，出轨在所难免。
事实上，前边跟我交流的那位女粉，结婚第一天就想出轨。她说：“我真是强迫自己接受他的，他根本不是我想要的那种性伴，他只是能给我性以外的一切。”
这就更如韦斯特马克所说：“性选择不仅受人之爱好所影响，而且还为人之厌恶所左右”，而“在被人们视为一种社会制度的婚姻中，后者的作用比前者更为明显。”
所以，当人们为了生存需求而不得不步入所谓的婚姻殿堂时，常常就因婚中人与性愿望不符，而埋下了婚后不忠的种子。性不耐婚，造就了性在婚外的拓展。
（文/潘海）
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延伸阅读
［英］伯特兰·罗素：《性爱与婚姻（Marriage &
Morals）》，文良文化译，北京：中央编译出版社，2010年12月第1版第1次印刷，第81页
［芬兰］E.A.韦斯特马克：《人类婚姻史》，李彬、李毅夫、欧阳觉亚译，北京：商务印书馆，2017年3月第1版第2次印刷，第35页、第543页
［英］杰弗瑞·威克斯：《20世纪的性理论和性观念（Making
Sexual
History）》，宋文伟、侯萍译，南京：江苏人民出版社，2002年1月第1版第1次印刷，第205页
