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它们是“上帝”在澳门的“居所”，每一份信仰，都值得被尊重

2021-01-15 11:28阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1438123671

自从1553年葡萄牙人在澳门登陆以来，他们就肩负着一个神圣的使命——传教。在天主教传教士眼中，无论走到哪里，不仅要传递上帝的圣名，还要让当地人皈依自己的宗教。西方宗教认为，教堂是上帝在人间的居所，所以西方城市里最华丽、最中心的建筑一定就是教堂。葡萄牙人在澳门定居后，就得在这里给上帝“盖房子”。
于是，一座座教堂在澳门拔地而起，成了澳门半岛文化遗迹的一部分。
它们是“上帝”在澳门的“居所”，每一份信仰，都值得被尊重
需要说明一点的是：葡萄牙人在澳门传教不像他们颠覆南美大陆那样血腥，因为葡萄牙人直到鸦片战争之前，都仅仅在澳门有居住权。不仅没有主权，而且还要遵守明、清政府的规则。对于华人是否信奉天主教，他们只能是“你开心就好”的态度。另外，天主教作为世界三大宗教之一，其存在是合理的，无论是否信奉宗教，我们都应该尊重这一份信仰。
在不信天主教的澳门华人眼中，教堂也就是个“洋庙”，他们才不会去管教堂有什么用。于是，澳门的教堂在葡萄牙人决定澳门的事务上扮演着重要角色，教堂广场成了市民集会、狂欢和从事各种文娱活动的场所。道路网以教堂广场为核心，形成网状的放射状环路系统。澳门半岛也被分为5个教区，就以圣安多尼堂、风顺堂、大堂等著名教堂命名，给街区增添了几分安宁、神秘和宗教的色彩。
它们是“上帝”在澳门的“居所”，每一份信仰，都值得被尊重

我本人并非教徒，但之前在国外旅行时候，很喜欢看各种教堂，因为好看啊。欧洲的教堂动辄就修建个大几百年，甭管是巴洛克式还是哥特式，内部都极为华丽。抛开宗教不谈，教堂本身就是一件艺术品。不过，在教徒眼中教堂并非景点，那是他们祈祷、举行宗教仪式的地方。国外大多数教堂都不收门票，但对游客的态度也比较冷淡，尤其是不喜欢到哪儿都要各种拍照、大声喧哗的游客（大声喧哗应该到哪儿都不受欢迎吧）。所以，有些教堂就直接挂出禁止拍照的标识，澳门也不例外，澳门甚至还有直接拒绝游客入内的教堂。这一篇我就介绍澳门几座主要的教堂。
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和欧洲华丽的教堂相比，澳门的教堂只能用“简朴”二字来形容，因为没钱。教堂的建造费用几乎全部来自教会的募集和捐赠，所以欧洲教堂才修了那么久，有点钱就修一点儿，没钱就让上帝“凑合住着”。当然另一个原因是他们没那么多人工。举个例子吧，火灾前的巴黎圣母院，两座钟楼原本设计的是像科隆大教堂一样的尖顶，但因为没钱了，修到平顶的时候就只能竣工。当时在澳门的葡萄牙人并不算富裕，所以教堂也就平淡无奇。对我这种看遍了欧洲教堂的人来说，反倒有一种“小清新”的气息。
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欧洲的大城市都有N座教堂，但只有一座是“主教座堂”，澳门也不例外。主教座堂指的是在教区里设立的具有特殊地位的教堂，内设主教座位，供主教主持仪式等。1575年，天主教在澳门设立了主教辖区，除管辖澳门地区外，还一度短暂管辖中国和日本的宗教事务。有“圣名之城”的澳门曾一度成为天主教在远东地区的传播中心。
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澳门的主教座堂离议事亭前地、板樟堂前地都很近，步行即可，是澳门天主教最重要的教堂之一，其全名是“圣母圣诞主教座堂（Catedral Igreja da Sé）”，又名“大堂”，当地华人曾俗称其为“望人寺”或“大庙”。教堂前身是1576年开始建造的一座小型木造建筑，1622年（明朝天启二年）以三合土重建，后遭台风吹毁，多次修建。1844-1850年间由澳门土生建筑师何塞·托马斯·阿基诺（Jose Tomasd’Aquino）设计重建。今天看到的是1937年用钢筋水泥重建的，耗资超过10万澳门元。外表庄严纯洁，内部（听说）清丽简约，跟葡萄牙本土的教堂是没法比。
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教堂正门入口处门楣处刻有拉丁文字“SS.M.V. MARIAE NASCENTI”，意为“本座堂奉献给童贞玛利亚的诞生”。自开埠以来，澳门总督都在这里举行就职典礼。
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教堂门口贴有不欢迎游客入内的提示，我收起相机本想溜进去看一眼，出来个老奶奶，指着我的裙子拒绝我入内，意思是我裙子太短了。的确，教堂都不欢迎着短裤、短裙或吊带衫的人入内，并非澳门这样。我也只能从之前查到的资料里，想象内部的样子：主祭坛空间深远，设计简单，彩色玻璃窗上绘有圣母玛利亚诞生和十二使徒的画像。祭坛下面掩埋着16、17世纪的主教和圣徒遗骨，为教堂带来无限的光荣。
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时间：07:30-18:30
交通：2，3，3A，3X，5，7，10，10A，11，18，21A，26A，33到新马路/营地大街（西行）

大堂前的广场就叫“大堂前地”，相传是澳门首场弥撒的举办地，周围有不少葡式风格的建筑，还有反映当年葡萄牙占领澳门期间，当地人社会生活的瓷砖壁画。这里有人像雕塑、喷泉、座椅、十字架……游客和当地人都喜欢坐在这里享受阳光。无论从宗教角度还是历史角度，大堂本身及周围的建筑物都有极高的价值。
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但凡是教堂，都喜欢叫个“圣XXX”，意为献给宗教里的圣人，澳门各种教堂也不例外，圣这个圣那个，极为绕口。距离大三巴不远，白鸽巢公园南面花王堂街的圣安多尼教堂（St. Anthony's Church）献给天主教供奉的“婚姻主保之神”圣安多尼（St Anthony of Padua），就以他的名字命名。在天主教里圣安多尼相当于“月下老人”，葡人的婚礼大多在此举行，所以华人称其为“花王堂”。
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圣安多尼教堂始建于1558-1560年间，与望德堂、风顺堂同为澳门三大古老教堂。但澳门早期教堂多经历烈火洗礼，圣安多尼堂也不例外。教堂的历史已被简要地记载在门前的饰板上：建于1638年，毁于1809年；重建于1810年，再次毁于1874年，重修于1875年。今天看到的是1930年重修后的规模。
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时间：07:30-17:30
交通：大三巴牌坊附近，白鸽巢公园南门对面。

如果想继续看教堂，就得从半岛西部往西南方向溜达了。“风顺堂区”就来自于这里的“风顺堂”，其学名为“圣老楞佐教堂”，始建于1558年，是澳门三大古老教堂之一。
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圣老楞佐 (St. Lawrence) 是罗马教会（RomanChurch）七位六品副祭之一。他的职位非常重要，掌管教会的财产，负责救济穷人，算是“首席财政官”吧。他在公元258年古罗马皇帝瓦勒良（Valerian）清理异教的活动中殉教，被活活烧死，葬于罗马郊外。在葡国人心目中是庇佑平安，赐予风信之神。
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教堂初时仅是一座简陋的木屋，1618年第一次重修，巍峨壮丽，美轮美奂。此后经过1803、1846年两次修建初步形成今天的规模，由澳门本地建筑师多玛斯·亚奎诺设计。
南湾海滩未开发之前，建筑主体矗立于海边。在以风力为动力的帆船时代，远洋航行是非常危险的，往日葡萄牙人出海，都视风信而定行止。葡籍水手的家人就常聚集在圣堂前的石梯上，静候家人平安归来。《澳门记略》载：“西南则有风信庙，蕃舶既出，室人日跂其归，祈风信於此。”所以华人称其为”风顺堂“，意为祈求风调雨顺。1892年教堂又经历一次重修，但没有什么大的改动。1954 年，高德华神父（Costa Vaz） 再次筹措资金装修教堂内部。
这一地区曾是澳门的高档住宅区，西望洋山和妈阁山在本堂区南部。澳门特区政府总部（前澳门总督府）和一些政府部门也位于此堂区。时至今日，教堂虽然沿街，但耸立于高台之上，无论是否为教徒，来此的人都渐渐收起浮躁之心，心生虔诚。周围绿树环绕，清幽怡人，隔绝尘世的喧嚣，虽地处闹市，却不失宁静清幽。
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无论是外观还是内部装潢，它都是澳门教堂中最气派堂皇的。教堂为新古典主义建筑的基础上带有巴洛克风格。外立面上的山花总高约18 米，两座对称的钟楼高约21米，中间山花层叠。平面呈拉丁十字。
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堂内陈设雅致，气度非凡，中间是跨度为15米的中厅，无柱廊阻隔，覆盖木制拱顶，从天花之上垂下数个华丽的枝型大吊灯，又具有东方艺术色彩；两旁设置多个小祭坛供奉天主教圣徒。主祭坛以彩色玻璃窗为背景，科林斯式立柱为装饰；四周彩窗上《圣经》题材的复杂图案与简洁明快的现代造型相互结合。
它们是“上帝”在澳门的“居所”，每一份信仰，都值得被尊重
时间：星期一至五 07:00-18:00，星期六及日 07:00-21:00
交通：9、16、18、28B路风顺堂街（9路仅上行方向，16，18和28B仅下行方向）
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【作者：沙漠玫瑰】
环球旅游达人，旅行体验师、自由撰稿人、嘉宾主持。已只身旅行过五大洲近50个国家，200余座城市。

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