家纹丨氏族荣辱兴衰的印记
2017-12-26 15:53阅读：
今天给自己出的这个题目稍微有点大，通常是可以出一本书说的，逛逛书店，相关的著作非常多。那么怎么把这么多著作的内容用一篇文章写出来呢？我想无非就是起源、发展、样式和功能四个方面吧。今天就带大家认识一下日本皇家、贵族和武家身边这个“美丽的小花纹”。
说了半天，可能小伙伴们还不知道家纹是什么东西，其实这东西在日本随处可见。大家请往上看，我今天的这张封面图，是《关原之战图屏风（部分）》。大家注意看随风飘扬的旗子上的图案，有的是十字的，有的是二字的，有的是几个圆点的，还有一些是植物或动物的，这就是家纹。从这张图上看，至少能知道家纹是为了区分敌我，表明身份用的。接下来咱们具体说说。
一、家纹的起源
关于家纹的起源，在日本也是存在争论的。
说法一：
在神话时代，日本“大国主神”的儿子“八重事代主神”为了避免庶民用于交易的商品互相混淆，于是下令凡来交易的人，都要用不同的树叶把交易物品捆绑起来。比如A家用柏树叶，B家就得用松树叶以防止混淆，一些学者就把这些视作了日本最早的自然“家纹”。一跟神话扯上关系，这种说法的可信度就不太高了。
说法二：江户时期的学者新井白石考证日本家纹起源自平安时代到镰仓时代。平安
时代后期祭拜武神的八幡宫巴纹，是古代自海之彼方（中国）传来的纹样，而后流行于武家社会。
镰仓时代，后鸟羽天皇把宋代中国织物上的菊纹锻刻在刀上并定为皇室纹章。后醍醐天皇为了褒奖小笠原氏的武士气节赐予了三阶菱家纹，小笠原流礼法又使家纹的传统扩大至武士阶层。室町时代所著的《见闻诸家纹》（又叫東山殿御紋帳）是日本现存最古老的家纹著作，收录了足利义政以来260种家纹，是研究家纹的主要依据。
比较被广泛认可的说法是第二种，家纹最初应为平安后期时日本公家和武家为了表示“这东西是我的”而在物品上标注的记号，之后渐渐成了个人身份的证明，并最终发展为代表家族、氏族或者氏族联盟的一种图案标志。
日本史上最著名的“源平藤橘”（源氏、平氏、藤原氏和橘氏）四大贵族并不是全都居住在京都，会有很大一部分族人移住到日本各个地区，
为了和相同氏族的其他家族区分开来，于是就用自己被分封的土地名等作为自己的新“家名”（家号），那么，把这个家号以图案的形式表示出来，就是“家纹”了。
二、家纹的发展
先来说说公家。根据《源氏物语》的描述，公家们为了彰显权威和地位，都是乘坐“牛车”出行。为了让自己的牛车显得与众不同，他们开始在自家牛车上绘上专门的图案，慢慢的这种图案又融入了装饰的意义，有的人还把自己的职位等嵌入了图案中。除了牛车之外，自家的物品、衣物等上面也开始使用家纹，更是成为了一种身份的象征。
促进家纹往美学方向发展的，是镰仓时代担任摄政职务的，出自藤原氏的五大家族，人称“五摄家”。分别是：“近卫氏、九条氏、鹰司氏、二条氏、一条氏”；这其中，近卫氏和九条氏是最早从嫡流分离出来的，地位比后三家要高，且近卫氏为五摄家之首。这五大家族为了炫耀自己的权势，选择典雅秀丽的家纹，展现在正式场合或公众面前，客观上促进了纹章的发展。
接下来说说武家。在源平合战时，军旗只有颜色，没有图案。源氏军用的白色旗，平氏军用的是红色旗，但后来参战的部队多了，只有红白两色很难分清谁是谁，为了使区别更加明显，自那时起，武家的军旗、盔甲等也都开始使用家纹了，而且，武士们在征战时还把绘有家纹的战旗插在背上，以达到分清敌我的目的。
从镰仓时代到江户时代，武家的家纹得到了最大限度的发展。在战国时代，家纹正式定型为象征门第出身的纹章，以用来彰显个人的家门和地位。战国时代，同族间的内斗也开始增加，为了区分原本相同的盔甲战袍，在这一时期，家纹的数量急剧增加。
最后来说说皇家。据说镰仓初期的后鸟羽上皇特别喜爱菊花，所以就把宋代中国织物上的菊纹锻刻在了刀上，并在自己的私用品上都绘上了菊纹。其实，在当时由中国传来的菊花并不只是天皇喜爱，贵族们也都喜爱，而且还学中国人开赏菊宴、作诗咏菊等。但是天皇用了菊纹，臣属、贵族们自然就不能再用，于是，菊纹渐渐也就成为了皇家专用纹。
明治维新后，作为皇室专用的菊纹，也开始慢慢走向了社会，先是一些神社寺院被允许使用菊纹，一战、二战时为了宣传忠君思想，日本的军舰、飞机甚至日军武器上也都饰以金色菊纹。到了今天，因为日本没有国徽，于是，就以皇室家纹代替国徽，因此，现今的日本驻外使领馆，包括日本人的护照也都在使用着皇室家纹。不过首相官邸使用的是丰臣家的五七桐的家纹。
三、家纹的类别
日本家纹研究家丹羽基二为了查证全日本现在使用中的家纹总数量，曾北从北海道南至冲绳走遍了日本的墓地，因为日本的墓碑上是同时刻有逝者的名字和家纹的，据他统计，只是墓地的家纹总数就达近2万，这其中还不包括400余种的同类家纹，以及由一些特殊缘由而产生的一家多纹使用现象。比如单是“鹰羽”纹，就有一羽、两羽三羽甚至多羽以及附加各种图形的鹰羽纹存在。
所谓的多纹使用是指一家拥有一种以上的家纹存在的现象，比如女子嫁人后也可以继续使用娘家的家纹称为女纹，还有主家下赐家纹给下属，或者为了纪念某事而制作的新纹等。这类情况下，原本使用的家纹就称为定纹或本纹，而新的纹则称替纹或副纹。
家纹虽有2万种，大致可划为四类。数量最多的是植物纹，如皇家和贵族所用的菊、桐、葵等，约占总体的四分之一。其次是器物纹，如织田信长的木瓜纹。第三位是图形纹和动物纹，如武田家的武田菱等。最后一种是文字的家纹，如石田三成的大一大万大吉。这四大类家纹中，80%都为圆形纹，这与西方那些多形复杂的纹章相比，就显出了日本人的性格特征，即圆滑又简单。
除此之外日本家纹也极少使用狮子、鹰、鹫、剑等图案做家纹，最多是用一两根羽毛等极简单的图形代表，这与西方那种以鹰或狮子虎豹的原形做纹章就又形成了鲜明的对比，这同样体现出了日本人“貌似简单”的性格特征，但是，一根鹰羽代表的也是鹰。接下来给大家看看日本十大家纹，每一种只是给出了18个简单的例子，实际上比这些要多得多。
在日本古时候，说出自己的家纹，就等于告诉了对方自己的姓名和领地。比如皇家和贵族用纹“菊、葵”，还有最为普遍使用的所谓的“五大纹”：藤、木瓜、酢浆草、鹰羽、桐及由这些纹衍生出来的家纹，基本上都对应着固有的领地，所以在过去提起家纹，也就等于确定了居住地。
如栃木县以巴纹为主，山梨县多菱纹，熊本县多鹰羽纹，岐阜县多桔梗纹等等。以木瓜为例，在佐仓拥有那种形状的木瓜纹家族，只有木瓜纹的代表姓氏的纪氏和日下氏的分支流派堀田家族，所以一提竖纹木瓜，就等于报了户口，比用电脑查还快。
四、家纹功能的变迁
进入江户时代之后，这久违的和平年代让武士们渐渐都失业了，所以家纹最基本的用途：区分敌我的功能也就渐渐消失了。到了江户中期，家纹开始被各阶层的人们使用，用来区别身份、显示家格。到了江户时代后期，一些聪明的商人也开始把家纹当做自己的商标来使用。直到现在，很多日本公司都有自己的社纹，来源其实就是家纹。
而当时的庶民阶层没有姓氏，家纹也就成了一家或一族的标志，而被当作姓氏的代用品了。也是在这一时期，一般庶民的正装、礼服上，也开始有了家纹。今天，在普通日本人的和式礼服上依然能看到的家纹，就是源于江户时代。所以说江户时代是日本家纹最繁盛的时期，也是家纹文化得到最大发展的时期。除了衣服和家中的装饰品，在墓碑上刻入家纹之风也开始盛行。
日本人的家纹情结非常严重，在正式场合穿和式礼服时，家纹一定是不可缺少的装饰，另外，基本上所有的百年老铺、传统艺能等也都在使用着传承下来的家纹。除了古代家纹的最基本功能外，现代家纹还有着一种给一群人带来团队意识和归属感的作用，这也许就是日本人“集团意识”超强的一种原因吧。
