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平定内乱，楚庄王宴请功臣。无酒不成宴，庄王宴赐群臣就需要喝酒。天色黑了，大家喝得酒酣耳热之际，灯火突然熄灭。酒壮恿人胆，喝了酒什么不敢干的事都想干，黑灯瞎火的做什么事都没有人知道，于是楚庄王的女人也有人想去占便宜，趁着灯火熄灭之际，有一个人性起，去拉扯楚庄王的美人的衣裳，吃人家豆腐。那美人也不吃素，顺手拉断那人的帽带，然后向楚庄王报告说：“刚才灯火熄灭的时候，有人拉扯我的衣裳。我扯断他的帽带拿在手里了。叫人赶快把火点上吧！看看断帽带的人是谁。”
楚庄王虽然也喝了酒，但脑子十分清楚或者根本也就醉了。说：“宴赐群臣喝酒，喝醉了做出点小违规、小失礼的事情不算什么，怎么可以为了彰显女人的节操而使臣子受辱呢！”于是传令左右说：“今晚同我一起喝酒，不断掉帽带，就不算尽兴。”大臣有一百多人，大家都把帽带拉断，然后才叫人把火点上，大家都十分尽兴而离席散去。
过了三年，晋国和楚国交战，楚庄王发现，有位大臣总是在前面冲锋陷阵，五度交锋五度奋勇作战，带头击退了敌人，最后终于获得胜利。
楚庄王讶异地问他说：“我的德行浅薄，又不曾特别优待你，你为什么毫不犹豫地为我出生入死到这样的地步呢？”
前面谈论过，中国是一个讲报恩的社会，国王也如此。虽然是国王，如果没有恩惠给别人，别人一样不会为你卖命。在这里，西方人的那套权利、义务或社会责任说不能说不管用，但基本处在不重要的地位。在中国，你要用百姓，必须施恩于百姓，给大家带来好处。你想用一个人，必须施恩于这个人，同他结成亲缘关系，或者干脆认他为义子或拜把子成兄弟，施恩给他，给他带来好处，让他想不回报都不可能。因为在这个环境里，知恩不报那就是白眼狼，是人人除之而后快的，因此，知恩不报的人很难在这个社会上混。即使临时抱佛脚，也要请你吃个饭，让你欠我点什么，然后才会有回报。中国人最怕人问：我对你怎么样?问这话的人一定是施恩于你，而这样问一定是等着或希望你回报，而且你必须回报，甚至冒着坐牢、甚至杀头的危险。报恩是第一位，在这个时候，中国人不讲是非，对我有恩，即使是犯罪或造反，也要回报
平定内乱，楚庄王宴请功臣。无酒不成宴，庄王宴赐群臣就需要喝酒。天色黑了，大家喝得酒酣耳热之际，灯火突然熄灭。酒壮恿人胆，喝了酒什么不敢干的事都想干，黑灯瞎火的做什么事都没有人知道，于是楚庄王的女人也有人想去占便宜，趁着灯火熄灭之际，有一个人性起，去拉扯楚庄王的美人的衣裳，吃人家豆腐。那美人也不吃素，顺手拉断那人的帽带，然后向楚庄王报告说：“刚才灯火熄灭的时候，有人拉扯我的衣裳。我扯断他的帽带拿在手里了。叫人赶快把火点上吧！看看断帽带的人是谁。”
楚庄王虽然也喝了酒，但脑子十分清楚或者根本也就醉了。说：“宴赐群臣喝酒，喝醉了做出点小违规、小失礼的事情不算什么，怎么可以为了彰显女人的节操而使臣子受辱呢！”于是传令左右说：“今晚同我一起喝酒，不断掉帽带，就不算尽兴。”大臣有一百多人，大家都把帽带拉断，然后才叫人把火点上，大家都十分尽兴而离席散去。
过了三年，晋国和楚国交战，楚庄王发现，有位大臣总是在前面冲锋陷阵，五度交锋五度奋勇作战，带头击退了敌人，最后终于获得胜利。
楚庄王讶异地问他说：“我的德行浅薄，又不曾特别优待你，你为什么毫不犹豫地为我出生入死到这样的地步呢？”
前面谈论过，中国是一个讲报恩的社会，国王也如此。虽然是国王，如果没有恩惠给别人，别人一样不会为你卖命。在这里，西方人的那套权利、义务或社会责任说不能说不管用，但基本处在不重要的地位。在中国，你要用百姓，必须施恩于百姓，给大家带来好处。你想用一个人，必须施恩于这个人，同他结成亲缘关系，或者干脆认他为义子或拜把子成兄弟，施恩给他，给他带来好处，让他想不回报都不可能。因为在这个环境里，知恩不报那就是白眼狼，是人人除之而后快的，因此，知恩不报的人很难在这个社会上混。即使临时抱佛脚，也要请你吃个饭，让你欠我点什么，然后才会有回报。中国人最怕人问：我对你怎么样?问这话的人一定是施恩于你，而这样问一定是等着或希望你回报，而且你必须回报，甚至冒着坐牢、甚至杀头的危险。报恩是第一位，在这个时候，中国人不讲是非，对我有恩，即使是犯罪或造反，也要回报