教育孩子，许多家长都知道，安全感、自我价值感、信任感等重要方面的培养，为使孩子能正常成长而基本不会忽视。但是，要让孩子有适当的罪恶感这点上，却常常被我们忽略了。
罪恶感又称道德恐怖症，我用比较通俗的话来“翻译”一下，就是人会有一些坏的念头或者想法，或者已经做了坏事并看到了不好的结果，心中害怕受惩罚，因此在内心出现的一种负面的情绪感觉。比较典型的是，当人有坏想法就会脸红，或罪犯会因为自己所犯的罪而担惊受怕，晚上睡不着觉。
其实，罪恶感也是一种较强的自我约束。是人就都会有私心，也免不了有心理阴暗的一面，这就使我们有做坏事的可能。而我们实际上并没有天天为了一己之利去干坏事，或者不择手段的伤害他人，其原因是我们会受到来自许多方面的约束，例如法律、道德、良知、宗教信仰的约束，以及罪恶感的约束。
按照某些宗教的说法，自然的罪恶感是不可侵犯别人，比如，不能对你自己或别人的身体施暴、不能对别人的心灵施暴。所以，是人，包括孩子，就必须有合理程度的罪恶感。这样才能真正为自己的行为负责，也只有这样，孩子才有可能少犯故意错误，或学会用自己的思想控制自己的行为。同时，孩子也是真正学会站在对方的角度上看问题。
当一个人缺乏罪恶感，他们会把自己的某些“伤害”别人的行为合理化和正当化，如此一来，他们不觉得是伤害到别人，或即使伤害了，他也认为没有一点儿责任。另外，还有一种表现是，有些人专门谴责别人，认为一切都是外界的错。这些人死活都不想是不是自己有问题，或有什么可以改进的。这些人，无法从经验中吸取教训，犯错误也是常态。
可是，话又说回来，适当的罪恶感是好事，可若没有信仰的人想有罪恶感，也是很难的一件事情。家长为了保障自己孩子的人格正常发展，是可以有所作为的。比如，一是要保持良好的亲子关系，真正让孩子能信任你，这也是双方能有良好沟通的基础；二是要让孩子明白什么是“罪恶”；三是父母自己要有适度的罪恶感，并把对待错误以及责任的态度，言传身教地传授给自己的孩子。
获得孩子的信任，是儿童教育最重要的基础。大家别以为这是一件很容易的事情，而衡量的一个基本标准就是，孩子会不会把他们经历的事情都告诉
罪恶感又称道德恐怖症，我用比较通俗的话来“翻译”一下，就是人会有一些坏的念头或者想法，或者已经做了坏事并看到了不好的结果，心中害怕受惩罚，因此在内心出现的一种负面的情绪感觉。比较典型的是，当人有坏想法就会脸红，或罪犯会因为自己所犯的罪而担惊受怕，晚上睡不着觉。
其实，罪恶感也是一种较强的自我约束。是人就都会有私心，也免不了有心理阴暗的一面，这就使我们有做坏事的可能。而我们实际上并没有天天为了一己之利去干坏事，或者不择手段的伤害他人，其原因是我们会受到来自许多方面的约束，例如法律、道德、良知、宗教信仰的约束，以及罪恶感的约束。
按照某些宗教的说法，自然的罪恶感是不可侵犯别人，比如，不能对你自己或别人的身体施暴、不能对别人的心灵施暴。所以，是人，包括孩子，就必须有合理程度的罪恶感。这样才能真正为自己的行为负责，也只有这样，孩子才有可能少犯故意错误，或学会用自己的思想控制自己的行为。同时，孩子也是真正学会站在对方的角度上看问题。
当一个人缺乏罪恶感，他们会把自己的某些“伤害”别人的行为合理化和正当化，如此一来，他们不觉得是伤害到别人，或即使伤害了，他也认为没有一点儿责任。另外，还有一种表现是，有些人专门谴责别人，认为一切都是外界的错。这些人死活都不想是不是自己有问题，或有什么可以改进的。这些人，无法从经验中吸取教训，犯错误也是常态。
可是，话又说回来，适当的罪恶感是好事，可若没有信仰的人想有罪恶感，也是很难的一件事情。家长为了保障自己孩子的人格正常发展，是可以有所作为的。比如，一是要保持良好的亲子关系，真正让孩子能信任你，这也是双方能有良好沟通的基础；二是要让孩子明白什么是“罪恶”；三是父母自己要有适度的罪恶感，并把对待错误以及责任的态度，言传身教地传授给自己的孩子。
获得孩子的信任，是儿童教育最重要的基础。大家别以为这是一件很容易的事情，而衡量的一个基本标准就是，孩子会不会把他们经历的事情都告诉