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【叙利亚】探访耶稣古语“化石村”

2012-01-13 09:48阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1496935543

在玛鲁拉倾听基督教古语
—— 叙利亚传奇系列之五

大马士革倭玛亚清真寺宣礼塔上关于真主安拉的悠扬诵经声余音未了，56公里外一个小村子已经用阿拉米语，耶稣传播基督教时的语言开始了祈祷，那里的人们还会告诉你其实耶稣有可能是叙利亚人，看来地中海东岸这片土地上的宗教复杂性超出了我们这些无神论国度人们的想象。

【叙利亚】探访耶稣古语“化石村”
（玛鲁拉，隐藏在山谷中的神秘村落，千百年前的奇迹使得这里成为基督教的圣地之一）

之前说过，此次叙利亚之行，是一次以探访世界文化遗产为主题的旅行，具有4000多年历史的叙利亚，位于亚非欧三大洲要冲，是几大文明发源和交汇之地。而叙利亚的世界文化遗产基本都和宗教有关，阿拉伯人完成了伊朗人一千年都没有完成的志愿，收复了地中海东岸高地，重新使西亚成为一个完整的文明区，这片地中海东岸高地已经使世界文明发生了最重要的变化：以色列人的一神教在被罗马压制后催生了一个无可奈何的变种：基督教，它不仅用野蛮的方法压制了旧的希腊罗马文化，使欧洲文明单质化，而且，还引发了另一种一神教，也就是它的死敌：伊斯兰教的出现。

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有说耶稣是叙利亚人，因为传统上的大叙利亚地区包括今天的叙利亚、以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩以及约旦，是闪米特人的发祥地。闪米特人包括今天的巴勒斯坦人引以为祖先的迦南人，以及后来的犹太人和阿拉伯人，所以从这个角度上讲倒没有什么错。

当伊斯兰教成为叙利亚主要宗教时，基督教并没有在这个地区湮灭，猫猫和同伴们即将探访的是大马士革附近一座著名的基督教村庄——玛鲁拉村（Maalula），这里的特色是依然保持着耶稣传播基督教时使用的语言——阿拉米(Aramaic)语，全村及其附近约1.2万村民是世界上唯一仍可讲这种几乎绝迹的语言的群体，当之无愧的非物质文化遗产。

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村子位于东黎巴嫩山的东部山下，村口一副巨大的照片展示了玛鲁拉全貌：房屋大多悬建或雕凿在卡勒蒙山区的在陡峭山岩上，卡勒蒙山像一堵由主基督幻化成的高墙耸立着，远远望去，山崖上镶嵌着一排排如鸟巢一般的洞穴，层层叠叠，有点像陕西窑洞的变异，只不过材质是有着天壤之别的黄土和坚石，所以能留存的时间自然大不相同。奇形怪状的巨大岩石被凿出一个个洞穴，一层高过一层，下面一层的屋顶就是上面住户的走廊或庭院，形成壮观的阶梯形建筑群，同大山融为一体。那些祖祖辈辈生活在这里的居民，就居住在保持着远古风格的洞穴式房屋中。
【叙利亚】探访耶稣古语“化石村”

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别看地方不算大，玛鲁拉村已有数千年的历史，公元前2000年这里曾属霍姆斯王朝，从阿拉米时代到罗马时代和拜占庭时代，这个小村在传播宗教上发挥了重要作用。公元4世纪至17世纪，基督教主教府曾设于此地。这里不仅基督教教堂、修道院随处可见，还流传着许多有关宗教的传说。

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由于长期与外界隔绝，最奇特的是玛鲁拉村及附近的两个小村贾布尔丁村及巴赫阿村的居民，绝大多数仍然可以讲早已在世界其它地方失传的阿拉米语，一种源自北方闪米特字母的辅音音素文字(abjad)，有效地保护了这种语言。公元前1世纪至公元7世纪，阿拉米语曾是西亚各国商界和政府的共同用语，后来成为传播基督教时使用的语言，所以也称其为“古基督语”，与迦南字母是兄弟文字，通行于今日叙利亚以东的西亚地区，与迦南字母的传播方向相反，阿拉米语有28个字母，同古希腊文相近。

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这个活化石村自然也吸引了外部世界的注意，无论是朝圣，还是猎奇，各地游客纷至沓来。政府也专门建立了阿拉米语语言学院，以传承和保护这一珍稀的口头文化遗产，据说西方各国驻叙使节及教皇特使都到此亲耳聆听这当年耶稣传教的语言。我们在修道院中听了一阵古老的阿拉米语祈福，虽然一句不懂，但还是让大家感受到了神圣和庄严。

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走进村子里那些天然形成的沟壑中，似乎回到了约旦的佩特拉，四周被巨大的黄色岩石包围着，其中一个著名自然景观“一线天”，即两山之间一条近百米的狭窄通道还有一个宗教传说：公元1世纪，圣保罗的女弟子塔克拉为逃避她的异教徒父亲及随从的追杀，逃到马卢拉村，遇到高山挡路，她祈祷于山前，山即裂开，形成一条狭窄通道，使她安全脱险。此后，她在这个僻静的山口，修建了一座修道院，并隐居于此。死后人们把她葬在其居室的石洞穴里，泉水从山顶的岩缝滴到墓旁的水池内。玛鲁拉人将塔克拉视为保护神，把水池内的泉水当作圣水。每到基督教节日，塔克拉修道院成为西方游客和基督教徒参观和礼拜的场所，人们来这里参拜塔克拉墓，再喝上一口圣水。
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让猫猫有些意外的是，修道院附属的小卖部中，除了各种宗教纪念品外，一位修士还在热情地请游客免费品尝当地的葡萄酒，猫猫喝了一口，味道有点涩，基督教除了一个特别的教派外是不忌酒的，但也不主张酗酒。只是教士们在推销各种商品的热忱，总觉得和神圣的宗教气氛有些不太相衬。

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