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岁时乐事|谷雨,仓颉造字天雨粟22-0420

2022-04-20 07:26阅读:
岁时乐事|谷雨,仓颉造字天雨粟22-0420 当季春辰月中气谷雨到来之时,今年节气上的春季就进入尾声了。遗憾的是,上海这个春天,遭遇到新冠疫情的考验,尚不知我们还能否抓住这个春天的尾巴,走出家门,到大自然里放飞一下呢?
2017年谷雨节气时,我在晨报物候日志专栏以《人文开蒙寻正脉》为题介绍过谷雨的来历,“在廿四节气中,如果问哪个节气最有文化?那一定是谷雨。”谷雨作为春令六气的最后一气,传说是因仓颉造字人文启蒙而感动天降谷雨,有“天雨粟,鬼夜哭”之传说。2010年,联合国新闻部(现为全球传播部)宣布启动联合国语言日,将“联合国中文日”定为每年4月20日中国传统节气谷雨这一天,以纪念中华文字始祖仓颉造字的贡献。所以,今天就让我们更加深入的了解一下仓颉造字的典故吧。
图片 在位于陕西省渭南市白水县史官乡,有一座国内唯一
的为纪念汉字始祖仓颉所建的仓颉庙,距今已有两千余年的历史。庙内的《仓圣鸟迹书碑》上刻着二十八个远古文字,据传就是仓颉所造文字的原形。汉代许慎《说文解字·叙》记载:“黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄遮之迹,知分理之可相别异也,初造书契,百工以远,万品以察。”被誉为“法帖之祖”的宋《淳化阁帖》中,以《轩辕氏史仓颉书》为名,收录了这二十八字,并以楷书旁注字义为“戊己甲乙,居首共友,所止列世,式气光名,左互爻家,受赤水尊,戈茅斧芾。”这是什么意思呢?综合历代学人的研究观点认为,这是记述轩辕黄帝功德的《史书》,而这二十八个字的构成形式,也已经包了含汉字构成法中的象形、会意等造字规律,并以干支表示五行,以“戊己”代表黄帝之土德,“甲乙”代表炎帝之火德。由此可见,在汉字诞生之初,中华传统人文思想也随之用文字形式传承了下来。
图片 关于仓颉的相貌,在仓颉故里《白水县志》中记载道,“仓颉,阳武村人,龙颜四目,生有睿德。”本期题图中的仓颉像选自山西省芮城永乐宫三清殿里的元代壁画《朝元图》中。《朝元图》壁画长94.68米,高4.26米,总面积为403.34平方米。所绘主题为中国道家285位神仙朝拜主持天界之祖玉清元始天尊的盛大场面,在画面居中的8位尊神高度均达3米以上,每位神仙的衣冠、服饰、面部形象均无一处相同。其中,仓颉作为造字的文祖位于三清殿西壁仙曹排班之中。奇怪的是,《朝元图》中的仓颉像是六目而非四目,而在此画中还绘有一位属于天蓬部下的四目仙翁。有一说法认为,此画中的仓颉形象可能是绘制者为了整体画面中人物形象不重复,同时仓颉又作为造字之神为“汉字六书”的鼻祖,并参考宋代仓颉像的形象,绘制了六目仓颉像,这也是历代流传下来的仓颉画像中唯一的一个另类形象吧。
图片 仓颉像
图片 四目仙翁像

图片 《历代帝王圣贤名臣大儒遗像》画册中的仓颉像
且不论《朝元图》中的仓颉像是否符合史书记载,永乐宫壁画作为中国古代工笔画集大成的旷世巨作,也是世界绘画史上罕见的精美壁画之一,画中的每位神仙都有一段美丽的传说吸引着人们去探寻,非常值得实地观瞻,细细品赏。感兴趣的朋友们不妨等疫情解封之后,走进这充满历史人文魅力的三晋大地畅游一番,再近距离领略永乐宫壁画的神圣壮丽之美,这段旅程或许会成为疫情之后的最美记忆之一。
  
图片 永乐宫三清殿壁画《朝元图》
本文是作者为上海《新闻晨报》与《周到》APP物候日志专栏撰稿原创文章,见报日同时在谦言益语头条号、博客、百家号、微信公众号德乐堂中推送全文未删节版。未经许可请勿转载盗用。


题图制作:张继

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