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【吠陀本纪】距离上一篇已两年

2019-06-29 15:12阅读:
不更新博客两年的原因是,做旅游网红累了,不想玩了。于是改玩了别的事情,当然,还是基于城市规划和经济地理专业的。我热爱我的工作,无论做什么其他的事情,追根溯源都会回到那里。这回换成了漫画的姿势,画了一个大厚本,以及一些海报。画的都是拿印度教开涮的内容,但这并不能证明我喜欢印度,我是印度迷。 我不是喜欢印度,而是在做杂志的过程中发现很多关于“中西”的研究都只有中西两个参照物,给中国提的意见建议,或者给历史事件找的理由,如果引入其他参照系,很多都是伪命题。可以说我对印度的兴趣是一种“兔死狐悲”的同理心,并且这种同理心是没有印度自身问题的基础的。这种发泄是丧而不是爱,它讲的首先都是故事,然后才是印度(风格)。
三个季节三相神的郊游
原大595mmX420mm,纸底签字笔白描后扫描入PS上色。
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春天,在睡莲盛开的池塘里泡着吃吃喝喝。用的拉吉普特画派(Rajput School)的一种水纹风格。原画的水纹是四下歪斜的@))))))形状,当时记错了,只记得像羽毛,于是就画成了现在的样子。
【吠陀本纪】距离上一篇已两年

夏天,用的是拉吉普特和勒克瑙的一种绣花图案(Aari),神的形象是正经的拉吉普特画派的画风。画的是在池塘里划船的时候下雨了,没带伞只能拿叶子避雨。底下的翻滚的混沌的水和落在湖里的红白夹竹桃其实非常有上海梅雨时候的感觉,有兴趣可以6月中下旬来看。
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冬天(或者说秋天,中小学地理课一般说印度3个季节)泡脚吃橘子。周边一圈的树是印度一种传统的布料“盖戳印花”工艺(Block print)。因为这三个的颜色和画风都有传统工艺可循,在abC北京艺术书展上就有观众建议做成桌布或鼠标垫。
画风实验的三张
原大210mmX297mm,纸底签字笔白描后扫描入PS上色。
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这张下半截用的Kangra画派的花园,上半截用的迈索尔画派的云。迈索尔的原画里面云上面就飘着不知道啥玩意,这里画成风筝。本来池塘和天空两种黄色是打算印出来后用相应颜色的金笔上色的(上金也确是迈索尔画派的特点),后来发现效果没想象的好,弃了。
【吠陀本纪】距离上一篇已两年
在阿萨姆的茶园里。Narayan戴的是Ahom王室的帽子。Ahom是泰裔16世纪左右在阿萨姆建立的王国,也是阿萨姆地区第一次有货币这种东西登场。货币的名字叫Narayani
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九夜祭,女神的节,展台累趴下了各自被老公拖走。当然有一个老公印度基本不拜(但也确有大庙,在Pushkar)
【吠陀本纪】距离上一篇已两年
【吠陀本纪】距离上一篇已两年
【吠陀本纪】距离上一篇已两年
这个就是非法出版物了,182mmX257mm,讲的是个1960~1970年代美国各种思潮风起云涌的时候印度从“破四旧”到在美国的运动走向虚无的最后那几年自己演变成救亡压倒启蒙的故事。共5章,每章平均100p多一点。其实是按照分镜头剧本画的,所以字多,被说“你这不是漫画,是漫说吧”

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