诗歌的建行与形式

诗歌的建行与形式
苗雨时



我国古代诗歌，虽有句读，但并不分行，一句句排列下来，与有些骈文差不多，因为两者都押韵，在形式上，诗的意味并不明显。诗歌分行排列还是五四新诗以后的事。这种形式主要是从西方引进的。对此，闻一多曾说：“新诗采用了西文诗分行写的办法，确是很有关系的一件事。姑且无论开端的人是有意还是无心的，我们都应该感谢他。因为这一来，我们才觉悟了诗的实力不独包括音乐的美（音节），绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）。这一来，诗的实力上又添了一支生力军”。可见，诗的分行排列，是中国诗歌发展中的一大进步。它不仅成了诗歌的一个重要表现手段，而且也是诗之所以为诗的明显标志。
建行，分行，是诗歌的外在的组织形式。外在的排列，可以使诗具有视觉的形式感和听觉的节奏感，也就是看起来好看，听起来好听。但这种外组织却得决定于内组织，即诗人情感旋律的波动、流转、起伏、强弱的力的排列。外组织属于形式，内组织属于内容。在这里，形式与内容的关系，恰如黑格尔所说：“形式，是向形式移行的内容；内容，是向内容移行的形式。”这就是内容与形式的辩证统一关系。视觉的形式感和听觉的节奏感，在诗行中是一致的，都是物化的外在节奏，这种外节奏，由情绪的内节奏所产生，又把外节奏诱导到内节奏上来。也就是说，诗人为了表达情感的内节奏而创造诗歌形式的外节奏，同时人们从诗歌形式的外节奏而感受到情绪的内节奏。贺敬之在谈到诗行排列时曾举例说过，为什么把“生活的浪花在滚滚沸腾……”一句又拆成这个样子：

呵，生活的