一团燃烧的火焰----读艾璞诗的印象
2020-05-28 15:00阅读：
一团燃烧的火焰
----读艾璞诗的印象
苗雨时
前些天，艾璞寄来了他的诗集《珠穆朗玛的爱》，展卷阅读，给我最深刻的印象是：他的诗心如一团火焰，熊熊燃烧，或炽烈如飙凤，或柔软如绸缎。这团火焰，是信仰，是爱，圣洁之爱，它升腾在雪域高原：“在草地雪山圣湖青稞哈达的氛围里/我的心在大昭寺前匍匐者身上/纷纷成太阳雨中飘扬的旗幔”（《珠穆朗玛的爱》）；这团火焰，是灵魂，是生命，蓬勃向上，滚动在内蒙草原：“正是神秘的大草原
从天籁传来的声音/悠扬的琴声，缠绵的马蹄/声声踩在我心头最柔软的部分”（《大草原的盛宴》）；这团火焰，既可以缩小为“掌纹”：“人生走向
趋于密集/一朵朵想象之花/开放于掌中/芬芳无比”（《掌纹》）；也可以幻化为红梅：“无人理睬时你是雪/众星棒月时
你是火/是火烧雪
还是雪在烧”（《梅花》）？……
这团火焰，燃烧在天地之间。诗人在祖国的大地上行走，从高山到大河，从海洋到平原，天南地北，田野八荒，他的心灵一路火热一路歌唱，足迹所至，都播洒下爱的火种。……
这团火焰，不仅点亮了辽阔的空间，而且穿越漫长的时间，在历史的云烟中游走。诗人远涉古代，检拾起成吉思汗马背上曾举过的火把，走进延安，看张思德用生命建造的碳窟仍在燃烧，专访西柏坡，敬察了土房中那永不熄灭的灯火；他记住了“黄江古道的爱情”，他奔赴汶川抗震救灾的前沿，高喊：“孩子，别哭，我们给你一个家”……传统的火焰，流贯在血液中，薪火传递，使他胸中燃起更大的民族精神的烈火。
这团生命的爱情之火，是真理，是信念，是良知的高贵，也是道义的担当。它犹如山顶壮丽的日出，把沉寂的暗夜送走，让梦想鼓动全翼飞升，冲破了压抑，获得了自由，温暖了心灵，延展了生命。在它的光照下，祖国土地上，“苏堤春晓”，“华北平原”歌唱，“桂林”山水起舞竞秀，大海舒展情人的魅力，人们“梦想扑向竹子怀抱一样生活”，“爱在深秋”，正收获累累的全黄果实……。的确，把太阳与爱并置，以太阳象征爱情，助燃了诗人的灵魂之火。正如他在《歌颂阳光》一诗中，所吟哦的：“我的内心涌起一股热流/我的爱如阳光般光芒万丈”……
这种高远的生命境界，也必然会照亮他诗歌的艺术世界：那浪漫的气质，瑰丽的想象，幽渺的思致，开敞的襟怀，都在一片澄静的审美辉光中鲜明生动地凸现出来。同时，也得力于他与此相应的艺术表现方式：意象明丽、疏朗，转换与组接，自然天成；话语，质朴，俊秀而灵动，涵泳着一种行云流水的洒脱。其整体的气象、调性和艺术风致，则是：既有登高临远的壮阔，又有瀑布飞溅的细碎，既有北方白杨树的挺拨，又有南方油菜花的烂漫……正是这种刚健与柔媚的审美质素，阴阳相济，构建和打开了他诗歌的五色纷呈、云卷云舒的艺术天宇。如果要找总的象征，那就是冰雪中燃烧的一丛圣洁的格桑花：
格桑……
你是高原舞蹈的向日葵
在蓝天白云的抒情下，向往太阳的崇高
把美丽升级成绝伦无比的幸福
——《格桑梅朵》
格桑花——火焰，这就是诗人生命主体的抒情形象！……
