我们回到新生儿出生的时候，心理学习惯认为，刚出生2个月的婴儿并不知道自己与母体已经分离，依然处在一种类似在子宫里与母亲共生的状态，称之为共生期。问题是，是谁认为孩子懵懵无知呢，是成年人还是婴儿。婴儿的心理感受是成人以成人的心理结构来观察的，认为婴儿与人缺乏有效交流，因此无知。一个成年人是否还能够以婴儿的知觉去感受孩子值得怀疑。
共生期如果在生物学层面要好理解一些，指婴儿完全依附于母亲，不能不以寄生式的方式来生活，婴儿的心理动力是如何控制母亲以保障自己活着。心理层面的共生是指婴儿没有自我感，不知什么为他，什么为已。其实真正的情况是，婴儿出生后天赋具有你、我这两种主体与客体感受，但没有他这样的概念，这符合婴儿自恋的心理特征。婴儿都是以自我为中心的自恋分子，如果现在仍然坚持婴儿不知晓母体与自体之间的区别那就是成人的自恋了。在多胞胎的养育中可以观察到婴儿会争夺母亲，吸引母亲对自己的关注，而非仅仅被动地接受母亲。如果婴儿在与母亲的关系中，表现出主动与选择，那么心理上他与母亲间已经存在一种客体感觉了。事实上，刚出生的婴儿对母亲就有一种主动连接的倾向，哭是一种语言，笑也是一种策略。儿时经常可以在电线杆上看到这样的字：“天灵灵，地灵灵，我家有个哭夜郞……”不少孩子出生后断断续续哭100天，哭意味着失去了什么，意味着与母体分离。
现在科技发达，可以记录婴儿与母亲之间的行为与表情特征，感觉母亲实际上是被婴儿控制着，母亲的情绪跟婴儿的情绪同步。美国一些学者研究婴儿语言，发现婴儿的表情具有一些跨文化的特质，他总能让母亲知道他要什么，是否渴了、饿了、要尿了、拉臭臭了、想睡了、要抱了。这样的表达与母亲知觉间的交流效率很高。有必要相信怀孕与刚生育的母亲的认知会有一种不能自主的退行，退行到儿童的知觉水平，让人觉得母亲的智商倒退了。
生育孩子后母亲会自动地出现一些心理退行，在孩子面前会放弃成人世界的感受与言语，力图与孩子达成互动。母亲会自然地用孩子的语言跟孩子说话，咿咿呀呀的、重复的单音，丰富的表情，激
共生期如果在生物学层面要好理解一些，指婴儿完全依附于母亲，不能不以寄生式的方式来生活，婴儿的心理动力是如何控制母亲以保障自己活着。心理层面的共生是指婴儿没有自我感，不知什么为他，什么为已。其实真正的情况是，婴儿出生后天赋具有你、我这两种主体与客体感受，但没有他这样的概念，这符合婴儿自恋的心理特征。婴儿都是以自我为中心的自恋分子，如果现在仍然坚持婴儿不知晓母体与自体之间的区别那就是成人的自恋了。在多胞胎的养育中可以观察到婴儿会争夺母亲，吸引母亲对自己的关注，而非仅仅被动地接受母亲。如果婴儿在与母亲的关系中，表现出主动与选择，那么心理上他与母亲间已经存在一种客体感觉了。事实上，刚出生的婴儿对母亲就有一种主动连接的倾向，哭是一种语言，笑也是一种策略。儿时经常可以在电线杆上看到这样的字：“天灵灵，地灵灵，我家有个哭夜郞……”不少孩子出生后断断续续哭100天，哭意味着失去了什么，意味着与母体分离。
现在科技发达，可以记录婴儿与母亲之间的行为与表情特征，感觉母亲实际上是被婴儿控制着，母亲的情绪跟婴儿的情绪同步。美国一些学者研究婴儿语言，发现婴儿的表情具有一些跨文化的特质，他总能让母亲知道他要什么，是否渴了、饿了、要尿了、拉臭臭了、想睡了、要抱了。这样的表达与母亲知觉间的交流效率很高。有必要相信怀孕与刚生育的母亲的认知会有一种不能自主的退行，退行到儿童的知觉水平，让人觉得母亲的智商倒退了。
生育孩子后母亲会自动地出现一些心理退行，在孩子面前会放弃成人世界的感受与言语，力图与孩子达成互动。母亲会自然地用孩子的语言跟孩子说话，咿咿呀呀的、重复的单音，丰富的表情，激