中国人刻碑是有着悠久历史、优良传统的。
因为我们的祖先很早就认识到写在竹木上的，容易朽坏，而刻在石头上的，则保存得长久得多。
尤其是当一个人死后，要想他让让后人铭记，最简单的莫过于写个墓志，刻一块碑。
——这种做法当然被明理的人所不屑：“有的人把名字刻入石头，想’不朽‘……把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早！”（臧克家《有的人》）
盗墓派宗师曹操更是从自身经历出发，明确发对厚葬，禁立私碑。
他这禁令一直被接下来的朝廷延续，直到6世纪末，导致两晋到南朝墓碑少墓志多（都搞地下活动了）。
这时，由于云南地处边陲，中央朝廷管不上他们，令地方豪强自治，所以禁碑这种不是原则性的事情也没被当做一回事，这才让云南一带保留了一些碑刻，其中最出名的，莫过于“云南二爨（cuàn）”——《爨宝子碑》与《爨龙颜碑》。
爨这个字很多人不认识，很正常。
爨是古乌蛮、白蛮（白族和彝语系的彝、纳西、哈尼等族的前身）大姓，由魏晋南北朝时西南地区统治集团汉族爨氏大姓演变而成，云南曲靖就是爨文化的发祥地，《爨宝子碑》也是在曲靖发现的。
《爨宝子碑》 ，全称《晋故振威将军建宁太守爨宝子碑》，
是建宁太守爨宝子死后，他的属下为表彰他的功德，于公元405年（东晋义熙元年）所立。
《爨宝子碑》拓本
这里要说一句：别把东晋的建宁和福建建宁搞混了，东晋建宁是诸葛亮平南后，改益州郡为建宁郡，其范围差不多就是现在的云南省。
而太守就是一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属官吏，而且这个职位子子孙孙历代沿袭不变，妥妥的“世袭罔替”的土皇帝啊！换了你是下属你敢不同意立碑啊？
因为我们的祖先很早就认识到写在竹木上的，容易朽坏，而刻在石头上的，则保存得长久得多。
尤其是当一个人死后，要想他让让后人铭记，最简单的莫过于写个墓志，刻一块碑。
——这种做法当然被明理的人所不屑：“有的人把名字刻入石头，想’不朽‘……把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早！”（臧克家《有的人》）
盗墓派宗师曹操更是从自身经历出发，明确发对厚葬，禁立私碑。
他这禁令一直被接下来的朝廷延续，直到6世纪末，导致两晋到南朝墓碑少墓志多（都搞地下活动了）。
这时，由于云南地处边陲，中央朝廷管不上他们，令地方豪强自治，所以禁碑这种不是原则性的事情也没被当做一回事，这才让云南一带保留了一些碑刻，其中最出名的，莫过于“云南二爨（cuàn）”——《爨宝子碑》与《爨龙颜碑》。
爨这个字很多人不认识，很正常。
爨是古乌蛮、白蛮（白族和彝语系的彝、纳西、哈尼等族的前身）大姓，由魏晋南北朝时西南地区统治集团汉族爨氏大姓演变而成，云南曲靖就是爨文化的发祥地，《爨宝子碑》也是在曲靖发现的。
《爨宝子碑》 ，全称《晋故振威将军建宁太守爨宝子碑》，
是建宁太守爨宝子死后，他的属下为表彰他的功德，于公元405年（东晋义熙元年）所立。
这里要说一句：别把东晋的建宁和福建建宁搞混了，东晋建宁是诸葛亮平南后，改益州郡为建宁郡，其范围差不多就是现在的云南省。
而太守就是一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属官吏，而且这个职位子子孙孙历代沿袭不变，妥妥的“世袭罔替”的土皇帝啊！换了你是下属你敢不同意立碑啊？