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《忆过武夷山一线天》庄灿煌 白蝠无心偏送福， 青苔夹面侧身行。
残光危路时收步， 随遇而安又一程！
注释：
武夷山一线天： 位于武夷群峰的西南端，是武夷的最奇的岩洞，素有“鬼斧神工之奇”的称号。在九曲溪二曲南面的一个幽邃的峡谷中。里面一座巍然挺立的巨石，长数百丈，高千仞，名“灵岩”。岩端倾斜而出，覆盖着三个毗邻的岩洞：左为灵岩洞，中为风洞，右为伏羲洞。从伏羲洞而入岩内，到了深处，抬头仰望，但见岩顶裂开一罅，就像是利斧劈开一样，相去不满一尺，从中漏进天光一线，宛如跨空碧虹，这就是令人叹为观止的一线天。
一线天的由来，民间传说颇多。有的说这是桃花女用绣花针划开的；有的说这是伏羲大神用玉斧所劈。但据科学分析认为，武夷山的红色岩层，是由砂岩、砾岩和页岩交间成层的，岩性比较松脆。在地壳抬升的过程中，岩层受到不均匀的应压力的影响，就产生轻微的断裂，形成所谓的“节理”。这种垂直的节理，也就是微小的裂隙，在流水的长年累月的溶解和侵蚀下，就逐渐地扩大，延长。而岩层底部质地松软的页岩，也就逐渐侵蚀而去，成为扁浅的岩洞。于是，三洞并列，一线见天的自然奇观就出现了。


白蝠无心偏送福：在伏羲洞中观赏一线天，沿石罅右行约数十步，就可以折入风洞。游人须手脚并用，侧身而过，洞内常可见到稀有的哺乳动物白蝙蝠，为游人平添一份奇趣。出洞后，人们都会沾一些福分（蝠粪），
一线天有稀有的哺乳动物白蝙蝠出现，为游人平添一份奇趣。在古代，人们把蝙蝠当作圆满、吉祥、幸福的象征。“蝠”是“福”的谐音，蝙蝠栖息时是倒挂的，便是“福到”。所以武夷山的许多地方，如武夷宫的冲佑观、天心的永乐禅寺等古建筑中，常常可看到蝙蝠的图案，寓意“五福临门。”
物理知识：蝙蝠在飞行时，喉内能产生一种振动频率很高的人听不到的超声波，超声波遇到其它物体反射回来时，就由耳朵接收超声波反射信号，蝙蝠就可以根据回声的强弱、频差等判断目标的种类、大小和距离，区别是食物还是敌人或者是障碍物。例如蝙蝠在武夷山的“一线天”岩缝和一些曲折回转的山洞中飞行时，越是飞近障碍物，蝙蝠就越加频繁地发出新的“喊声”。当蝙蝠最后临近障碍物时，“声音”就以极快的速度一个接一个地发射出来。这是危险信号！于是它就本能地改变飞行路线，偏离反射太快的那个方向。
蝙蝠们在崖壁上安家，顺便也留下无数的粪便。当然对于蝙蝠来说，人类是闯入者，所以有时也不免在人的头顶上落下粪便，人们却沾沾自喜地以为，头上掉了蝠便，就有福气了

危路：艰险的道路。三国 魏 曹植 《九咏》：“犹搦轡而繁策，驰覆车之危路。”
收步：止步。


随遇而安：指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。随：不是跟随，是顺其自然、不怨怼、不躁进、不过度、不强求;“随”不是随便，是把握机遇，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。随：顺从;遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。{“随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事，听天命。'}清 陈宏谋：'天下事岂能尽如吾意。心境须恬适，尽其在我，随遇而安。稍有不如意者，便生见少觖望之想，徒增忧郁耳。'
大文学家苏东坡曾经多次被流放，可是，他说，要想心情愉快，只需要看到松柏与明月也就行了。何处无明月，何处无松柏?只是很少人有他那般的闲情与心境罢了。如果大家都能够做到随遇而安，及时挖掘出身边的趣闻乐事，甚至于去找寻苍穹中的闪耀星星，这样，就是环境没有任何改变，你的心境从此也会大不一样了。
环境往往会有不如人意的时候，问题在个人怎么面对拂逆和不顺。知道人力不能改变的时候，就不如面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，就不如因势利导，适应环境，从既有的条件中，尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。从容地由不如意中去发掘新的前进道路，才是求得快乐与安静最好的办法。
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