新浪博客
魏晋南北朝诗》（中华书局1983年版）。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
盈缩：原指人的寿星的长短变化，现指人寿命的长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。
但：仅，只。
永：长久。永年：长寿，活得长。
幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系，是乐府诗的一种形式性结尾。
《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高颂说到：
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居临下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨曰：
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”
曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业而写的。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果经常注意保养，使之健康愉快，也可以延年益寿的。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态和身体健康是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验表达了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使?后代无数英雄志士为之倾倒若狂。
为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇为发人深思的问题。 王大将军击节赞赏的诗，是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章－－《龟虽寿》。曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道： “神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。” 《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。
吾辈求学之时，豪情万丈，热血沸腾，读书破卷，壮志淩云；始参加工作，亦兢兢业业，勤勤恳恳，胸怀大志，锐意创新。然数年过去，一事无成，遂情绪低迷，意志消沉，得过且过，妄自菲薄，随波逐流于撞钟和尚之列。
朋友同事，闲话家常，侃天侃地，无所不及；斗地主，搓麻将；上QQ聊天，去开心农场偷菜；看娱乐八卦，逐时尚之风……
曾经为自己的行为所不耻，也曾挣扎彷徨以图自新，然世人莫不如是，我又何独善其身？！
前日，偶遇一七旬老翁，因照顾患病父亲，缘得相识于病房。此翁身体矍铄，谈吐不凡，须臾交谈，颇受其益，吾心叹曰：“听君一席话，胜读十年书”。遂录于此，以省吾行。
那日，我闲得无聊，执一书看，以打发光阴，老翁曰：“读书好啊！世上再无比读书更有趣有用之事！”此叹一出，吾颇好奇，吾非真爱书也，只作消遣工具而已也！然则七旬老人果对书偏爱乎？
老翁见我疑惑，遂与我聊及两位挚友之事，以佐其言。
老翁一友年逾八旬，少时喜读书，后为医师，潜心于研究，论文著述，不计其数，是为享受国家津贴之特殊人才。及至八旬，偶得重病，半身不遂，不得出门，困于斗室。然其仍勤奋读书，唐诗宋词，一日两首，吟读诵唱，烂熟于心。遂得其窍，填诗作词，数不胜数，录一书而未尽也。发之网站，收录者众，皆赏其佳也。老翁虽居斗室，足不出户，却乐趣盎然也！
另一友年逾九旬，少时喜写作，后入军族，遂为文书，是军中宣传通讯骨干，著文甚多。及至离休仍笔耕不辍，今已九旬，著书数部，且曰：每日写作十三四小时犹不觉累。真奇人也！
老翁独喜书法，锤炼十数载，日日不辍，亦颇有心得，曰此好不仅修其性，亦可养其身耶！观其神态不俗，谈吐有道，亦非寻常人等也！
七旬老翁，挥毫泼墨，贻养天年；八旬老翁，填词作诗，自得其乐；九旬老翁笔耕不辍，乐而不倦，皆老骥伏枥，壮心不已也！诗曰：但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏？彼三人，暮年勤学，至死不渝的求知精神，令吾辈羞愧汗颜，亦实为吾等学习之楷模也！
吾辈年少轻狂，浪掷光阴，不思进取，茫茫然不觉，幸遇老翁教训，当头棒喝，震耳发聩，始得醒悟，此幸幸事也！
暮年，让我想到鹤发鸡皮，让我想到了如雪的鬓发，让我想到了蹒跚的脚步，让我想到了豁了牙的翁妪。
据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺，以此来激励自己。
“豪气万古观沧海，漫漫长路短歌行。千秋霸业传百世，唯有英雄堪比君。”《赞曹公孟德》一诗对曹操给予高度评价。鲁迅也说：“曹操至少是一个英雄”。
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”是奋进的号角，是老而弥坚的誓言，是为了理想而不断求索的精神。
当我们暮年时，是否能“壮心不已”？
叶子很欣慰，因为它们曾经年轻过，也曾经美丽过。叶状或肥阔或修长，叶脉或清晰或暗嵌。那浓淡相宜的绿叶，在微风中轻轻摇曳，在阳光下熠熠生辉。叶片交织簇拥，显示着旺盛的生机和无比的魅力。待到露浓霜重时，叶子更献出它的嫣红、姹紫和金黄，把最后的绚烂驻留人间。
叶子很充实，在生命的尽头也不曾后悔。因为它们曾经拼搏过，欣赏过奋斗历程中的无数风景；它们曾经奉献过，用自己的生机和绿色妆点山川。它们尽情地吸收阳光，为树木提供养份；与枝干结成一体，勇敢地抵御暴雨狂风。纵使生命已近黄昏，它们的挽歌也依然是那么雄浑厚重，满脸灿烂的笑容染亮辽阔的原野。
叶子很豁达，能够参透世事，从不自怨自艾。生于枝头时，翩跹起舞，盈眼绿色，张扬着自己的个性；飘落路边时，它们也绝不顾影自怜，怨天尤人。它们懂得母亲的无奈，知道抛弃自己并非她的本意；理解风的粗心，原谅它伤害自己的无意。它们从不苛求环境，无论是落在树下，陷入泥中，还是被风吹向远方，都能够随遇而安。
叶子给了我们许多珍贵的启示：人生不也应该这样吗？彰显自己的美好，把自己最阳光、最灿烂的、最动人的一面呈现出来，娱悦他人的同时快乐自我。勇于拼搏，拼搏的目的不在于最终的结果，而在于奋斗的过程和沿途的风景。懂得奉献，在奉献中超越自我，实现自身价值，使人性的光辉得到进一步升华。
我曾经读到过这样一段文字：人生犹如登中山陵，一级级拾阶而上，及到顶端，看到的不过是一坐孤坟。人生无须过于追求什么。这里作者流露的是一种消极的与世无争的情绪。但我更欣赏叶子的心态和精神，积极向上，有追求，亦有个性。不虚度年华，也无须老来后悔。不问最终结果，重在体验人生奋斗的历程。
秋叶为我们开启了健康积极的人生。我们的人生将因珍视秋叶而变得更加美好、丰富多彩，我们的生活将因仿效秋叶而变得充实、甘甜、幸福！
*推荐阅读(点击标题即可，谢谢!):
盈缩：原指人的寿星的长短变化，现指人寿命的长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。
但：仅，只。
永：长久。永年：长寿，活得长。
幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系，是乐府诗的一种形式性结尾。
《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高颂说到：
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居临下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨曰：
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”
曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业而写的。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果经常注意保养，使之健康愉快，也可以延年益寿的。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态和身体健康是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验表达了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使?后代无数英雄志士为之倾倒若狂。
为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇为发人深思的问题。 王大将军击节赞赏的诗，是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章－－《龟虽寿》。曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道： “神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。” 《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。
吾辈求学之时，豪情万丈，热血沸腾，读书破卷，壮志淩云；始参加工作，亦兢兢业业，勤勤恳恳，胸怀大志，锐意创新。然数年过去，一事无成，遂情绪低迷，意志消沉，得过且过，妄自菲薄，随波逐流于撞钟和尚之列。
朋友同事，闲话家常，侃天侃地，无所不及；斗地主，搓麻将；上QQ聊天，去开心农场偷菜；看娱乐八卦，逐时尚之风……
曾经为自己的行为所不耻，也曾挣扎彷徨以图自新，然世人莫不如是，我又何独善其身？！
前日，偶遇一七旬老翁，因照顾患病父亲，缘得相识于病房。此翁身体矍铄，谈吐不凡，须臾交谈，颇受其益，吾心叹曰：“听君一席话，胜读十年书”。遂录于此，以省吾行。
那日，我闲得无聊，执一书看，以打发光阴，老翁曰：“读书好啊！世上再无比读书更有趣有用之事！”此叹一出，吾颇好奇，吾非真爱书也，只作消遣工具而已也！然则七旬老人果对书偏爱乎？
老翁见我疑惑，遂与我聊及两位挚友之事，以佐其言。
老翁一友年逾八旬，少时喜读书，后为医师，潜心于研究，论文著述，不计其数，是为享受国家津贴之特殊人才。及至八旬，偶得重病，半身不遂，不得出门，困于斗室。然其仍勤奋读书，唐诗宋词，一日两首，吟读诵唱，烂熟于心。遂得其窍，填诗作词，数不胜数，录一书而未尽也。发之网站，收录者众，皆赏其佳也。老翁虽居斗室，足不出户，却乐趣盎然也！
另一友年逾九旬，少时喜写作，后入军族，遂为文书，是军中宣传通讯骨干，著文甚多。及至离休仍笔耕不辍，今已九旬，著书数部，且曰：每日写作十三四小时犹不觉累。真奇人也！
老翁独喜书法，锤炼十数载，日日不辍，亦颇有心得，曰此好不仅修其性，亦可养其身耶！观其神态不俗，谈吐有道，亦非寻常人等也！
七旬老翁，挥毫泼墨，贻养天年；八旬老翁，填词作诗，自得其乐；九旬老翁笔耕不辍，乐而不倦，皆老骥伏枥，壮心不已也！诗曰：但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏？彼三人，暮年勤学，至死不渝的求知精神，令吾辈羞愧汗颜，亦实为吾等学习之楷模也！
吾辈年少轻狂，浪掷光阴，不思进取，茫茫然不觉，幸遇老翁教训，当头棒喝，震耳发聩，始得醒悟，此幸幸事也！
暮年，让我想到鹤发鸡皮，让我想到了如雪的鬓发，让我想到了蹒跚的脚步，让我想到了豁了牙的翁妪。
据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺，以此来激励自己。
“豪气万古观沧海，漫漫长路短歌行。千秋霸业传百世，唯有英雄堪比君。”《赞曹公孟德》一诗对曹操给予高度评价。鲁迅也说：“曹操至少是一个英雄”。
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”是奋进的号角，是老而弥坚的誓言，是为了理想而不断求索的精神。
当我们暮年时，是否能“壮心不已”？
叶子很欣慰，因为它们曾经年轻过，也曾经美丽过。叶状或肥阔或修长，叶脉或清晰或暗嵌。那浓淡相宜的绿叶，在微风中轻轻摇曳，在阳光下熠熠生辉。叶片交织簇拥，显示着旺盛的生机和无比的魅力。待到露浓霜重时，叶子更献出它的嫣红、姹紫和金黄，把最后的绚烂驻留人间。
叶子很充实，在生命的尽头也不曾后悔。因为它们曾经拼搏过，欣赏过奋斗历程中的无数风景；它们曾经奉献过，用自己的生机和绿色妆点山川。它们尽情地吸收阳光，为树木提供养份；与枝干结成一体，勇敢地抵御暴雨狂风。纵使生命已近黄昏，它们的挽歌也依然是那么雄浑厚重，满脸灿烂的笑容染亮辽阔的原野。
叶子很豁达，能够参透世事，从不自怨自艾。生于枝头时，翩跹起舞，盈眼绿色，张扬着自己的个性；飘落路边时，它们也绝不顾影自怜，怨天尤人。它们懂得母亲的无奈，知道抛弃自己并非她的本意；理解风的粗心，原谅它伤害自己的无意。它们从不苛求环境，无论是落在树下，陷入泥中，还是被风吹向远方，都能够随遇而安。
叶子给了我们许多珍贵的启示：人生不也应该这样吗？彰显自己的美好，把自己最阳光、最灿烂的、最动人的一面呈现出来，娱悦他人的同时快乐自我。勇于拼搏，拼搏的目的不在于最终的结果，而在于奋斗的过程和沿途的风景。懂得奉献，在奉献中超越自我，实现自身价值，使人性的光辉得到进一步升华。
我曾经读到过这样一段文字：人生犹如登中山陵，一级级拾阶而上，及到顶端，看到的不过是一坐孤坟。人生无须过于追求什么。这里作者流露的是一种消极的与世无争的情绪。但我更欣赏叶子的心态和精神，积极向上，有追求，亦有个性。不虚度年华，也无须老来后悔。不问最终结果，重在体验人生奋斗的历程。
秋叶为我们开启了健康积极的人生。我们的人生将因珍视秋叶而变得更加美好、丰富多彩，我们的生活将因仿效秋叶而变得充实、甘甜、幸福！
*推荐阅读(点击标题即可，谢谢!):