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解析“一对1930年庚午春朔日『岩如氏』款紫砂狭口圆茶罐”的铭文
2021.1.27 张梅驹解析、陈宗嶽记于台北
高13.4公分*宽11.2公分
高13.4公分*宽11.5公分
收一个老茶罐已属不易，能收到一对实属幸运。
在玩赏紫砂器的30多年历程中，只要看到老的名家、名款的紫砂茶罐都会尽量收藏，这对紫砂茶罐就是其中之一。因为自1970年以后，除了紫砂开厂七老以及那几位现在都已是研究级高级工艺师的第一代镌刻高徒之外，宜兴紫砂厂出品紫砂器上的铭文已经少了典雅的金石味。
当初是因为这茶罐上的铭文而收藏的，因为“有好的铭文就一定是好紫砂”！之所以这样认定，肇始于“光绪年间刻字工价常常高于制壶工价”，再印证于清代嘉庆年间陈曼生与杨彭年等制壶能工合作的文人壶典范“曼生壶”，有陈曼生铭文的紫砂壶是没有铭文紫砂壶的三倍价，所以在在证明了有好铭文的紫砂器更值得收藏！
另外，有铭文的紫砂器对于断代有“一锤定音”的绝大作用！一位制壶名师或是一个时代的制壶风格往往会延续上下30～50年，甚至近百年，靠着紫砂器上的铭文则可以精准的定出制作年代，稍有模糊也上下不超过十年！所以收藏有铭文的紫砂器则成为我个人庋藏的标准，这样的标准也令我得以收藏到许多的名家紫砂。
但是，相对的也多了一道“解读紫砂器上铭文”的功夫，这是一大挑战！凡是我自己解读不出来的，“上穷碧落下黄泉”的翻书也查不出来的，就只有多方请教周遭的书法家，也因而给他们添了许多麻烦。实际上字解读出来之后，如何断句又是一项挑战！
就如同这一对茶叶罐，在我手上收藏近20年，始终没好好辨识解读全文。四天前，特地将这铭文的图档传到美国旧金山，请在台、美、大陆三地设帐教授书法，且曾受聘中国重庆交通大学人文学院客座教授及重庆[春慈文教基金会]执行长以推广书法教育的张梅驹老师解读。
张老师三天后回覆铭文为：
甲子复周，旧事真成一梦过，稽道拜道，瓯中绿茗时常好，四海论交先气味，采得清真，黄庭有聚，婆娑山姿，白鹤归经。庚午春，朔日，岩如氏并记。
罐上铭文与释文对照：
甲子复
周，旧事
真成一
梦过，稽
道拜道，
瓯中绿
茗时常
好，四海
论交先
气味，采
得清真，
黄庭有
聚，婆娑
山姿，白
鹤归经。
庚午春
朔日
岩如氏
并记
随后，张梅驹老师给这幅铭文的评语：
此篇刻字显然是个中老手，以刀代笔，通篇行云流水，牵丝映带，笔方势圆，婉转自如，行书杂糅草书，实中有虚，虚中有实，首尾相连，透着空灵，洵为佳构。
*岩如氏
蒋永西(1900年-1957年)，号岩如，石生，又号聚莲老人，陶刻名家，宜兴蜀山人。1921年进入陶工传习所刻字班，师从名师邵云如，在名师的指导下，他学会了各种陶刻技法，并由邵云如为他取名号“岩如”。艺成后，蒋永西被宜兴利用公司聘为技工，刻制了大量的瓶盆紫砂器。1930年代初，蒋永西被宜兴名店“毛顺兴”聘为技师，专刻花盆。1930年代中期，蒋永西在吴德盛公司任技师，并与任淦庭合作，由任书画，蒋陶刻，落款均为“陶”或“企陶”。1949年后，蒋永西参加了合作社，继续陶刻生涯，直至1957年去世，享年57岁。其传器有钵盂壶、扁腹壶、竹节提梁壶、六角花盆等，见有类似“1939年秋月岩如氏并作”刻款。