文/姚斌
当我阅读湛庐文化为我寄来《牛奶可乐经济学4》时，我才知道“博物经济学”这门学科。博物经济学的创立者是罗伯特·弗兰克，他是美国康奈尔大学管理学院的教授。所谓的博物经济学是以经济学的概念去理解日常生活中的某些现象的一种思维方式。这种思维方式建立在经济学的简单常识上，试图通过基本的推理去理解并解释事物的本质。
弗兰克教授喜欢给学生布置“博物经济学作业”，让学生写小短文，提生活中的问题，并以经济学的视角做出回答。经过几年的积累，这些问题被收集成册，于是就成为《牛奶可乐经济学》的蓝本。为什么弗兰克教授致力于博物经济学研究？因为“你只需掌握五六个基本的经济学概念，生活中的所有相关问题都会迎刃而解。就如同生物进化论，只要你理解了它，什么物种、组织、结构，都会变得简单起来。这也会使你对这门学科产生更浓厚的兴趣。”
弗兰克教授的观点与传统经济学大相径庭。他曾经这样说：“请不要急于去书中找寻答案。这些生活中的问题不是公式和概念，它们并没有标准确切的答案，每个人都有可能给出更多更合理的解释。虽说不是每一个人都是经济学家，但至少我们可以更积极地去思考，并把思考用于生活。这样，我们每一个人都可以成为一名博物经济学家。”
实际上，博物经济学属于行为经济学的一个分支。行为经济学致力于经济学和心理学的交叉研究，将注意力集中于人们的判断和决策以及潜在的系统性认知偏差。当弗兰克教授给学生讲课时，将这门课程称为“对理性的背离”，它的两大主题是“带有悔意地背离理性选择和毫无悔意地背离理性选择”。这两大主题最早源自阿莫斯·特沃斯基。特沃斯基曾经这样说，我的同行都在研究人工智能，而我却研究人们与生俱来的愚蠢。
弗兰克教授极其推崇达尔文，并认定达尔文才是真正的“经济学之父”，而并非经济学界早已认定的亚当·斯密。因此，在书中有大量解释达尔文进化论的篇章，读起来兴味盎然。这也是我最感兴趣的内容。弗兰克也坦诚，亚当·斯密的“看不见的手”是一个非凡的洞见。“看不见的手”认为，客观的市场力量可以引导贪婪的个人行为，实现整体利益的最大化。市场失灵是由于缺乏有效竞争。
但是，达尔文关于竞争过程的观点则与其截然不同。达尔文相信个体动物的利益与其族群更广泛的利益存在深刻的冲突。达尔文认为竞争机制存在缺陷，并非由于竞争不充分，而恰恰是源自竞争本身的逻辑。他的理论
当我阅读湛庐文化为我寄来《牛奶可乐经济学4》时，我才知道“博物经济学”这门学科。博物经济学的创立者是罗伯特·弗兰克，他是美国康奈尔大学管理学院的教授。所谓的博物经济学是以经济学的概念去理解日常生活中的某些现象的一种思维方式。这种思维方式建立在经济学的简单常识上，试图通过基本的推理去理解并解释事物的本质。
弗兰克教授喜欢给学生布置“博物经济学作业”，让学生写小短文，提生活中的问题，并以经济学的视角做出回答。经过几年的积累，这些问题被收集成册，于是就成为《牛奶可乐经济学》的蓝本。为什么弗兰克教授致力于博物经济学研究？因为“你只需掌握五六个基本的经济学概念，生活中的所有相关问题都会迎刃而解。就如同生物进化论，只要你理解了它，什么物种、组织、结构，都会变得简单起来。这也会使你对这门学科产生更浓厚的兴趣。”
弗兰克教授的观点与传统经济学大相径庭。他曾经这样说：“请不要急于去书中找寻答案。这些生活中的问题不是公式和概念，它们并没有标准确切的答案，每个人都有可能给出更多更合理的解释。虽说不是每一个人都是经济学家，但至少我们可以更积极地去思考，并把思考用于生活。这样，我们每一个人都可以成为一名博物经济学家。”
实际上，博物经济学属于行为经济学的一个分支。行为经济学致力于经济学和心理学的交叉研究，将注意力集中于人们的判断和决策以及潜在的系统性认知偏差。当弗兰克教授给学生讲课时，将这门课程称为“对理性的背离”，它的两大主题是“带有悔意地背离理性选择和毫无悔意地背离理性选择”。这两大主题最早源自阿莫斯·特沃斯基。特沃斯基曾经这样说，我的同行都在研究人工智能，而我却研究人们与生俱来的愚蠢。
弗兰克教授极其推崇达尔文，并认定达尔文才是真正的“经济学之父”，而并非经济学界早已认定的亚当·斯密。因此，在书中有大量解释达尔文进化论的篇章，读起来兴味盎然。这也是我最感兴趣的内容。弗兰克也坦诚，亚当·斯密的“看不见的手”是一个非凡的洞见。“看不见的手”认为，客观的市场力量可以引导贪婪的个人行为，实现整体利益的最大化。市场失灵是由于缺乏有效竞争。
但是，达尔文关于竞争过程的观点则与其截然不同。达尔文相信个体动物的利益与其族群更广泛的利益存在深刻的冲突。达尔文认为竞争机制存在缺陷，并非由于竞争不充分，而恰恰是源自竞争本身的逻辑。他的理论