农村老人死于自杀至少30%反映啥
吴永麟2014-07-30 10:22
林木文沐浴之后，换上一身干净的衣服。这个69岁的老人坐在堂屋中间，一边在火盆里为自己烧纸钱，一边喝下半瓶农药。纸钱烧了一半，老人躺在地上不省人事。“他很久以前就开始计划自杀了。”刘燕舞后来听说。待人们发现时，林木文已经没有了呼吸。在这个距湖北武汉不到100公里的村庄里，村民猜测老人自杀的原因是与儿媳妇失和。“他怕将来死了，孩子连纸钱都不给买。”一名村民对刘燕舞说，“这样死，还‘体面’些。”
那是2008年，刘燕舞所在的研究团队在湖北省京山县进行田野调查。当问到村庄里有没有老年人非正常死亡的现象时，得到最多的回答竟然是：“我们这里就没有老年人正常死亡的。”（《中国新闻网》07-30）
农村老人平静自杀，称喝农药上吊投河比亲儿子可靠。看了这个新闻，十分震惊，笔者为之深思，笔者在此谈谈个人的几点看法。
一、农村老人自杀的调查数据触目惊心，反映出部分农村老人悲惨的生活。据悉，6年来，武汉大学社会学系讲师、同时也是国家社会科学基金项目《农村老年人自杀的社会学研究》项目主持人的刘燕舞走进湖北、山东、江苏、山西、河南、贵州等11个省份的40多个村庄。他发现，林木文的悲剧不是个案，农村老人的自杀现象“已经严重到触目惊心的地步”。他用驻村400多天的调查数据，画出了一条“农村老年人自杀率”的曲线：从1990年开始，中国农村老年人自杀率大幅上升，并保持在高位。”在京山调查的半个月里，有村子又发生3起老人自杀事件。经统计，各村去世的老人中，死于自杀的比率高得惊人，“至少30%，还是保守估计”。这个调查的结果反映了什么呢？反映了当前一些农村老人恶劣的生活现状。当前农村老人自杀的原因多为家庭矛盾恶化，或疾病折磨无钱医治，或空巢家庭无关爱生活的绝望，或农村养老制度的缺位。试想一下，一位老人，体力不支，家庭不和，没有生活来源，他们生活悲惨，自杀成为他们人生获得解脱的一种方式。
二、老人被榨干最后的剩余价值，被儿女们抛弃，反映了这些人的动物性。据调查，刘燕舞的老师、华中科技大学中国乡村治理研究中心主任贺雪峰，将这种已然形成的“自杀秩序”归因为“代际剥削”：自杀的老人们年轻时“死奔”(干活干到死)，给孩子盖房、娶媳妇、看孩子，一旦完成“人生任务”，丧失劳动能力，无论是物质或情感上，得到的反馈却少得可怜。 “被榨干所有价值后，老人就变得好像一无是处，只能等死。”贺雪峰说。在“代际剥削”大行其道的地区，与之伴随的，是农村老年人自杀潮的出现。特别是江汉平原、洞庭湖平原、以及长江中下游地区，尤为突出明显。这个调查事实反映了什么呢？笔者认为，当前社会许多中年人面对激烈的社会竞争，很多人都缺少安全感，很多人担心被社会淘汰，很多人担心失败，因此，他们会充分利用身边人的价值。剥削老人最后的剩余价值成为一种获是援助的方式。他们为了提高自己的竞争力，花光父母的积蓄盖房子或在城市购房、娶妻生子，利用父母帮带孩子，当父母年老生病体弱，没有钱，需要照顾的时候，父母在他们心中没有价值可以剥削，他们认为是累赘，他们便以冷眼、抱怨、攻击的态度来对待父母，其实事件的本质是儿女们想在城市激烈的竞争中轻装上阵，抛弃年老的父母成为一种本能的策略。这些事实，反映了这些人急功近利的动物性，反映了人性的缺失。现代的一些人，缺失爱心，缺失感恩。
笔者认为，一个家庭拥有健康的关系，是滋养人性、培养感恩情感的一个良性环境。儿女看到父母不中用，以冷眼、抱怨、攻击的方式来对待父母，最终这些语言及行动的信息，会复制在自己下一代人的潜意识和意识里面，这是在一下代的心里种下忘恩负义的种子。人生会面对因果轮回。因此，人要关爱、尊重、包容自己的父母，这些正面的信息，会种在下一代的心里，让他们有爱，懂得尊重。爱的延续需要美德为前提。
全球创新力教育领域排名中国第几
中国当前风云人物很多丑男人说明啥
农村老人平静自杀，称喝农药上吊投河比亲儿子可靠。看了这个新闻，十分震惊，笔者为之深思，笔者在此谈谈个人的几点看法。
一、农村老人自杀的调查数据触目惊心，反映出部分农村老人悲惨的生活。据悉，6年来，武汉大学社会学系讲师、同时也是国家社会科学基金项目《农村老年人自杀的社会学研究》项目主持人的刘燕舞走进湖北、山东、江苏、山西、河南、贵州等11个省份的40多个村庄。他发现，林木文的悲剧不是个案，农村老人的自杀现象“已经严重到触目惊心的地步”。他用驻村400多天的调查数据，画出了一条“农村老年人自杀率”的曲线：从1990年开始，中国农村老年人自杀率大幅上升，并保持在高位。”在京山调查的半个月里，有村子又发生3起老人自杀事件。经统计，各村去世的老人中，死于自杀的比率高得惊人，“至少30%，还是保守估计”。这个调查的结果反映了什么呢？反映了当前一些农村老人恶劣的生活现状。当前农村老人自杀的原因多为家庭矛盾恶化，或疾病折磨无钱医治，或空巢家庭无关爱生活的绝望，或农村养老制度的缺位。试想一下，一位老人，体力不支，家庭不和，没有生活来源，他们生活悲惨，自杀成为他们人生获得解脱的一种方式。
二、老人被榨干最后的剩余价值，被儿女们抛弃，反映了这些人的动物性。据调查，刘燕舞的老师、华中科技大学中国乡村治理研究中心主任贺雪峰，将这种已然形成的“自杀秩序”归因为“代际剥削”：自杀的老人们年轻时“死奔”(干活干到死)，给孩子盖房、娶媳妇、看孩子，一旦完成“人生任务”，丧失劳动能力，无论是物质或情感上，得到的反馈却少得可怜。 “被榨干所有价值后，老人就变得好像一无是处，只能等死。”贺雪峰说。在“代际剥削”大行其道的地区，与之伴随的，是农村老年人自杀潮的出现。特别是江汉平原、洞庭湖平原、以及长江中下游地区，尤为突出明显。这个调查事实反映了什么呢？笔者认为，当前社会许多中年人面对激烈的社会竞争，很多人都缺少安全感，很多人担心被社会淘汰，很多人担心失败，因此，他们会充分利用身边人的价值。剥削老人最后的剩余价值成为一种获是援助的方式。他们为了提高自己的竞争力，花光父母的积蓄盖房子或在城市购房、娶妻生子，利用父母帮带孩子，当父母年老生病体弱，没有钱，需要照顾的时候，父母在他们心中没有价值可以剥削，他们认为是累赘，他们便以冷眼、抱怨、攻击的态度来对待父母，其实事件的本质是儿女们想在城市激烈的竞争中轻装上阵，抛弃年老的父母成为一种本能的策略。这些事实，反映了这些人急功近利的动物性，反映了人性的缺失。现代的一些人，缺失爱心，缺失感恩。
笔者认为，一个家庭拥有健康的关系，是滋养人性、培养感恩情感的一个良性环境。儿女看到父母不中用，以冷眼、抱怨、攻击的方式来对待父母，最终这些语言及行动的信息，会复制在自己下一代人的潜意识和意识里面，这是在一下代的心里种下忘恩负义的种子。人生会面对因果轮回。因此，人要关爱、尊重、包容自己的父母，这些正面的信息，会种在下一代的心里，让他们有爱，懂得尊重。爱的延续需要美德为前提。
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