取经团队的性质定位问题。可能很多人认为，西游记故事中的取经团队是一个以唐僧为领导，孙悟空为业务骨干，猪八戒为打杂随从，沙悟净为后勤，小白龙为司机的独立单位，我以为这种认识是有误的。
这里，我们从资源支配、收益分配两个角度入手，可以分析并作出判断：
先从最终收益分配说起吧，取经一行5人最终到达西天后，由如总直接给予“论功行赏”，糖参、老孙成佛，八戒封使者，悟净封罗汉，小白封八部天龙；取经队伍自己并没有集体收益，因而也就不具有“二次分配”，即：糖参在取经任务完成后仍没有取得任何对团队收益进行再分配的职权。可见，一个不能自主经营、分配的团队，是称不上单位的，所谓糖参的“领导地位”实际上是个“假大空”。
从团队的筹建、组建过程来看，取经队伍的形成是在观音的主持下逐步形成，所有成员均在入伙前得到观音的郑重承诺——“通过取经可修成正果”（劳务合同的关键条款）。不论糖参、老孙、小白、老猪、老沙，他们的入伙及分工都由观音一手物色和安排（定然也是得到如总授意/首肯的），而且在团队行进过程中，凡是发生重大分歧或遭遇疑难问题时，均由观音及时出面主持矫正。可见，观音虽然没有收益分配权（相对而言），但掌握着资源支配权（形式上是这样），实际上扮演了整个取经事业的“项目经理人”角色；而如总则相当于董事会主席或者董事长，是真正的幕后“大老板”；糖参貌似团队领导实则只是负责取经期间的纪律维护及路线导航，其他人的分工都很明确不加以详述。