这虽然是笔者多年来的执着梦想，但也只有在将马克思主义现象学思想及其西方现象学哲学智慧与般若理学明心见性最特异现象融汇贯通后才会有的学术底气。可以说，般若理学知识体系彻底打通了东西方文化壁垒；更何况，即便马克思主义经典作家，自身也是西方文化的代表之一哦。而且一通百通，原来苦于再没有什么可写的博文，顿时便有许多话题。只是要做更多的学术思维，要看更多陌生知识领域的书和资料，在把最新的感悟与网友诸君分享后，还是要恢复以往博文的更新节奏哦。但希望每次所发都有新知分享，仍然不太容易。问题在于，仅靠笔者单枪匹马（而且是破枪瘦马）免强凑数的“双栖”沾边料子，想要早出科研成果难上加难哦，所以基本属于先期启蒙阶段。希望会有基础扎实的真正“双栖”后续般若理学研究实践人才和科研机构后来居上，早日把我国文化科研软实力和国际话语权提升到与经济实力并驾齐驱乃至超前的地位。这样的话，中华民族伟大复兴中国梦自在其中，因为般若理学知识体系可以衍生无量哲学社科和自然基础科学创新创造理论成果而转化为强大的生产力，同样是不以人的意志为转移哦。虽然现在还只有笔者独自从乱草丛中走过，还看不出是条路；但慢慢走的人多了，就会成为通往“无限风光在险峰”的那条大路了。说到险峰，有朋友追问：前文“一峰独傲“到底是啥意思？其意多了，以其张家界突出特色就是奇峰林立，而且达到三千之多！这岂不是一峰独傲？天门山也是洞天一峰哦，再就是《镇海楼》里“我”写的偈颂：只道高山顶上行……的峰顶，一般人都把山峰或峰顶错会成所指之“月”了，反而放过那任西东的“流水”等等。至于究竟何意？还是——三千世界，一峰独傲！