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官后不写回忆录如衣锦夜行文/单鸿恩

2022-03-16 16:46阅读:
文/单鸿恩
官后不写回忆录如衣锦夜行文/单鸿恩
公元前207年冬,西楚霸王项羽攻占了咸阳后,杀了秦王子嬰,屠戮咸阳,又一把大火烧了富丽堂皇的阿房宫。此时,成了王的项羽是踌躇满志,满载着缴获的宝货妇女一路向东。有人劝谏项羽说:大王啊,关东这地界儿,有山河作屏障,有四野坚要塞,且土肥地沃,实在是建都成就霸业的好地方。可项羽看着脚下这片满目疮痍,残垣断壁的土地还是心恋故土便说,'富贵不归故乡,如衣绣夜行, 有谁知者!″
项羽他当然没有想到,“富贵不归故里,如衣绣夜行”这句话竟成千古名句。也成了锦衣夜行这个成语的出处。
之所以把这句话说是千古名句,原因是自古至今,富贵不还乡,如锦衣夜行的意识还是潜存在于相当的人群之中。不过如今的所谓富贵还乡,充其量也就是者买辆小滴滴开回老家显摆显摆,腰里不是有俩小钱吗!而大富贵者就会说穷得冒烟的地方在一帮高粱花子跟前有什么好显摆的,所以衣锦还乡于今不时兴更不为烈。但衣锦还乡的意识还是蛮浓的,虛荣之心何人没有,誰也不愿意把肉埋在饭里,只不过形式变了。
有位语文老师,在给初中生讲授楚汉相争中楚霸王项羽的,'富贵不归故乡,如衣锦夜行, 有谁知者!″时说:大家想想,在如今除掉富贵不归故乡外,还有哪些行为类似如锦衣夜行?
有学生说:到饭店吃龙虾鲍鱼不拍照发朋友圈如锦衣夜行;
又有学生说:高价买了世界名錶,戴在胳膊肘上如锦衣夜行;
还有学生说:爱玛仕腰带系在秋裤里如锦衣夜行;
又有学生说:买了新房不温居,不请亲戚朋友如锦衣夜行;
一个平常不爱回答问题的学生慢吞吞地说:当官不写回忆录,如.....锦衣夜行.....。
哈哈!.......。
谁说我们的青年人不关注社会呢?
当官不写回忆录,如锦衣夜行,这种对社会观察之细之深,实在似乎出人之意外,但想想,又何尝不是如此啊!
本來人老了,喜欢忆旧,识文断字的人,或者喜欢跩几句的
人,不管是搜肠刮肚殚精竭虑,还是笔扫千军飞鸦万字,把陈谷子烂芝麻记个流水账不算坏事,还落个文化养老的美誉,自得其乐呗!不过有这样高雅兴趣的人极少,盖因先不说遣词造句儿的並非易事,一个轮锤耪地,担筐小卖或進城务工,以卖力糊口,有什么好回忆的。所以升斗小民,平头百姓极少写回忆录。
不过做了长官以后就不一样了,尤其是当上局座,或省部长官,统领一域,外任一方,政经科教,士农工商一手把之,那临近致仕挂印辞官,摇身成为普通百姓。想想昔日的辉煌,四面赞歌,鲜花掌声,开口便是重要讲话,抬腿即为亲历亲为,到今天即将素面朝天归为白身,未免满目萧然,感极而悲者矣!种种“有谁知者”之意涌上心头,所以写写回忆之想也就油然而生。
我曾读过不少回忆录,官大者有之,官小者也有之,但兴趣盎然者极少。看完之后,回味无穷,印象深刻,掩卷沉思,击节赞赏者几乎没有。大多流水帐的踌躇满志,或是拉大旗的顾盼自雄。原來以为,能写回忆记录進而付梓的必是众人景仰,急欲一睹风采的可敬之人,其言必是高明,其语必有灼见。哪里知道翻看后才知不过是令人可以哈欠连天,实属开卷无益。欲将售卖于“倘卖无”者却又可惜了那精美的印刷。
当然我们必须承认,写不写回忆录抑或回忆文章那是他的自由。写些什么也是他的自由,哪怕是油盐酱醋,鸡毛蒜皮,年少时摸魚钓蛤蟆,当官后最喜欢吃杂面尜尜汤,等等的既无可据,价值的又等于零的东西也可以。因为写什么记什么並不重要,重要的是要告诉别人,他不是白菜,也不是棒槌,他是文人,可以日书千言飞鸦万字,可以文不加点倚马可待。当长官的是儒将,当老板的是儒商。所有这些如果不让大家知道,豈不是如锦衣亱行!
写到这儿,忽然想起有人总问,什么是文字垃圾,文字垃圾是怎样形成的?
鲁迅先生说:悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧是将那无价值的撕破给人看”。套用一下,文字垃圾就是把与价值不沾边的东西,妆扮成有价值的给人看。文字垃圾就是这样产生的!
官后不写回忆录如衣锦夜行文/单鸿恩

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