新浪博客

张天佑VS李白其一 天涯何处觅知音

2014-06-18 22:13阅读:
没有知音是寂寞的。然而悲剧是,古往今来,贤达圣士,莫不如此。
寂寞之心终须排遣,李白的诀窍恐怕大家都知道——喝酒。李白现存的千余首诗中,十之七八都会谈到酒。言酒而心不在酒,心之所往却又无可奈何,几番辗转,终归长叹一声,还是喝酒吧。这便是自感生不逢时、怀才不遇之人通行的做法,李白成了诗仙也成了酒仙。
写诗不可无酒,但终于被王安石诟病“满嘴妇人与酒耳!”
要说李白是谪仙风骨,浪漫主义,恐怕再没有比以下这两首表现的更加淋淋尽致的——《月下独酌》以及《把酒问月》


月下独酌
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉後各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
把酒问月
青天有月来几时,我今停杯一问之:
人攀明月不可得,月行却与人相随?
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?

但见宵从海上来,宁知晓向云间没?
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?
今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
《月下独酌》体现的是清冷,是旷古的寂寞,由于作者情感通畅,笔法连贯,中间换韵而让人不自知。一会儿酒,一会儿月,一会儿影,其实都是心。
《把酒问月》与上一首大不相同,作者由酒到月,将情思也扯到天宫明月之上,时间与空间,历史与人生,今人与古人,人的思绪也飘到无尽远处,这里,诗人感觉到的不仅仅是无知音的寂寞,更是个体生命放置于浩瀚宇宙历史之中的渺小与短暂感。
李白深谙写诗之道,诗最中情思发散,必要求“境界”宽广开合,把酒问月中连用问句,是诗人常用笔法。今人古人那几句,恐怕是借用了张若虚《春江花月夜》中的手法,让人有熟悉之嫌。
下面是张天佑的《江上独舞》——
江上独舞
繁星彩云皆抛尽,独留明月对我心。
我心本是孤明月,何时明月照尘寰?
尘海茫茫客匆匆,萍水相逢人聚散。
举酒欲饮众已醉,仰首悲歌问苍天。
高山流水已作古,天涯何处觅知音?
若问天涯谁知己,沧海望穿无处寻。
当年子期绝琴去,至今未闻伯牙音。
千江一曲肝肠断,天地独余抚琴人!
《江上独舞》是张天佑少有的歌行体诗,从感觉上说,与李白的《月下独酌》更靠近。不同点是,除了内心的寂寞外,还有对知音的苦求以及无知音的痛苦。从天上到人间,从眼前到天涯,无人能识,唯有心中长叹而已。
弹琴者本就是心中寂寞,可若是弹了半天,只换来对方“眸······”的一声,那又当如何?
倘若俞伯牙与钟子期的故事能够重演,那该是多么动人?只是诗人已不再相信。 月下在独酌,江上在独舞,天地茫茫,剩下的只有诗人的孑然的身影·······
倘若他张天佑不是李白还好,若他真有太白之才,少陵之力,他该怎样身处世间,又当如何面对世人?世人又该如何面对他?倘若不是还好,倘若是的话,历史给了时代机会,可时代会不会错过历史?
题外话,李白的月下独酌其实有四首,刚刚的第一首的水平远超其他。太白之才其实是并不稳定的,有时会突然爆发,有时又多有不振,下面这首是月下独酌的第二首,本人以为,写的真不怎么样啊,比打油诗也强不到哪去。
其二
天若不爱酒,酒星不在天。
地若不爱酒,地应无酒泉。
天地既爱酒,爱酒不愧天。
已闻清比圣,复道浊如贤。
贤圣既已饮,何必求神仙。
三杯通大道,一斗合自然。
但得酒中趣,勿为醒者传。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享