特蕾莎修女说,我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋,然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被信任。让我们悠然地坐在暮春的肩头,让温暖的阳光洒进心扉,抚慰心灵的波澜,给灵魂一份安宁与温柔。在爱与理解中读完《儿童立场》,全身沐浴暖阳,让我们一起跑到儿童的队伍里,变成一个儿童,培儿童一起站立在课堂的中央,玩耍在学校的操场,陪伴在他们左右,倾听他们的心声,尊重他们的想法,让我们时刻坚守儿童的立场。点燃孩子们沸腾的情绪,教育的最高境界是唤醒孩子的内在驱动力,站在儿童立场做教育。
《儿童立场》一书,就是学问之书,其中藏着太多“可能性”,是学问的可能,实践的可能,思考的可能,书写的可能……一边读,一边记,一边想,作者那些迷人的话语,令我一见难忘:“教师——悬在屋顶的金星”“让学生成为种诗的人”“小学教育好比一个谜语,这是人生之谜,解开谜就会拥有更美的人生”……
还是陶行知先生说的那一句:“来!来!来!来到小孩子的队伍里,变成一个小孩。你不能教导小孩,除非是变成了一个小孩。智慧教师具有平常心。平常心,拒绝功利之心,拒绝浮躁之心,是一种阳光的心态,宽阔的胸怀,开放的视角。教育树人就得慢慢来,就得有平常心。其实,这样的慢并非消极等待,而是积极“慢养”,是按规律创造,因而这样的慢,是真正的快。
《儿童立场》中叙述的台湾大学那口古铜色的傅钟,每天只敲响二十一下,还有三响,是不敲的。那不敲的三小时,要让台大的师生安下心来,静静地读书、思考,永远怀想老校长傅斯年的教诲。傅斯年在抗战胜利后成为台湾大学第四任校长,他顶住各种压力,大刀阔斧改革,为把台大建成一座达到世界水准的学府殚精竭虑,几乎没有一天轻松过。傅钟上刻着八个大字:敦品励学,爱国爱人。这是台大的校训。傅先生身体力行,严格按校训行事,傅先生给台大留下了宝贵的产文化财富,留下了最重要的思想。何谓文化?黑格尔早就说过,文化的魂与体是融为一体的,好比洋葱头,剥掉一层皮,就是剥掉一层肉。皮剥完了,肉也就不存在了。傅钟就是台大校园里的一个文化符号,它是“体”,体中有魂
《儿童立场》一书,就是学问之书,其中藏着太多“可能性”,是学问的可能,实践的可能,思考的可能,书写的可能……一边读,一边记,一边想,作者那些迷人的话语,令我一见难忘:“教师——悬在屋顶的金星”“让学生成为种诗的人”“小学教育好比一个谜语,这是人生之谜,解开谜就会拥有更美的人生”……
《儿童立场》中叙述的台湾大学那口古铜色的傅钟,每天只敲响二十一下,还有三响,是不敲的。那不敲的三小时,要让台大的师生安下心来,静静地读书、思考,永远怀想老校长傅斯年的教诲。傅斯年在抗战胜利后成为台湾大学第四任校长,他顶住各种压力,大刀阔斧改革,为把台大建成一座达到世界水准的学府殚精竭虑,几乎没有一天轻松过。傅钟上刻着八个大字:敦品励学,爱国爱人。这是台大的校训。傅先生身体力行,严格按校训行事,傅先生给台大留下了宝贵的产文化财富,留下了最重要的思想。何谓文化?黑格尔早就说过,文化的魂与体是融为一体的,好比洋葱头,剥掉一层皮,就是剥掉一层肉。皮剥完了,肉也就不存在了。傅钟就是台大校园里的一个文化符号,它是“体”,体中有魂
