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同心协力,共筑沸腾的课堂————读《儿童立场有感》

2021-04-30 22:17阅读:
特蕾莎修女说,我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋,然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被信任。让我们悠然地坐在暮春的肩头,让温暖的阳光洒进心扉,抚慰心灵的波澜,给灵魂一份安宁与温柔。在爱与理解中读完《儿童立场》,全身沐浴暖阳,让我们一起跑到儿童的队伍里,变成一个儿童,培儿童一起站立在课堂的中央,玩耍在学校的操场,陪伴在他们左右,倾听他们的心声,尊重他们的想法,让我们时刻坚守儿童的立场。点燃孩子们沸腾的情绪,教育的最高境界是唤醒孩子的内在驱动力,站在儿童立场做教育。
《儿童立场》一书,就是学问之书,其中藏着太多“可能性”,是学问的可能,实践的可能,思考的可能,书写的可能……一边读,一边记,一边想,作者那些迷人的话语,令我一见难忘:“教师——悬在屋顶的金星”“让学生成为种诗的人”“小学教育好比一个谜语,这是人生之谜,解开谜就会拥有更美的人生”…… 还是陶行知先生说的那一句:“来!来!来!来到小孩子的队伍里,变成一个小孩。你不能教导小孩,除非是变成了一个小孩。智慧教师具有平常心。平常心,拒绝功利之心,拒绝浮躁之心,是一种阳光的心态,宽阔的胸怀,开放的视角。教育树人就得慢慢来,就得有平常心。其实,这样的慢并非消极等待,而是积极“慢养”,是按规律创造,因而这样的慢,是真正的快。
《儿童立场》中叙述的台湾大学那口古铜色的傅钟,每天只敲响二十一下,还有三响,是不敲的。那不敲的三小时,要让台大的师生安下心来,静静地读书、思考,永远怀想老校长傅斯年的教诲。傅斯年在抗战胜利后成为台湾大学第四任校长,他顶住各种压力,大刀阔斧改革,为把台大建成一座达到世界水准的学府殚精竭虑,几乎没有一天轻松过。傅钟上刻着八个大字:敦品励学,爱国爱人。这是台大的校训。傅先生身体力行,严格按校训行事,傅先生给台大留下了宝贵的产文化财富,留下了最重要的思想。何谓文化?黑格尔早就说过,文化的魂与体是融为一体的,好比洋葱头,剥掉一层皮,就是剥掉一层肉。皮剥完了,肉也就不存在了。傅钟就是台大校园里的一个文化符号,它是“体”,体中有魂
,魂也附体。
叶澜教授曾提出:“人类的教育活动起源于交往,教育是人类一种特殊的交往活动。”教学活动作为教育活动的一部分,“没有沟通就不可能有教学”,失去了沟通的教学是失败的教学。教学,是集约化、高密度和多元结构的沟通活动,成功的教学过程,应该形成多种多样的、多层面、多维度的沟通情境和沟通关系。教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程。教学中的师生关系不再是“人与物”关系,而是“我与你”关系;教师不再是特权式人物,而是与学生平起平坐的一员;教学便是师与生彼此敞开心扉、相互理解、相互接纳的对话过程。在成功的教学过程中,师生应形成了一个“学习共同体”,他们都作为平等的一员在参与学习过程,进行心灵的沟通与精神的交融。没有交往,没有互动,就不存在或未发生教学,那是只有教学形式表现而无实质性交往发生的“假教学”。 你看,人类的底层需要永远不会变,只要你能把它们联系到学习,那么孩子自然就会产生浓厚的学习动力。综上所诉,想要唤醒孩子学习的内在驱动力,主要依靠三点:给孩子学习充分的自主权;先让孩子体验到学习的成就感;帮助孩子建立学习的内在目标。
内驱力是一种“推”的力量,而奖励和惩罚这种外驱力,是一种“拉”的力量,一个行进的车轮需要有多重的驱力,它才可以快速的前进。正如著名教育家苏霍姆林斯基所说:“两个教育者——学校和家庭,不仅要一致行动,要向孩子提出同样的要求,而且要志同道合,抱着一致的信念,始终从同一原则出发,无论在教育的目的上、过程上,还是手段上,都不要发生分歧。”身为父母,要积极配合老师的工作;身为老师,要主动寻求家长的支持。一个孩子最大的幸运,莫过于既拥有恪守职责、眼中有光的老师,又拥有以身作则、永不缺位的父母。让我们站在儿童立场,点燃儿童沸腾的课堂,实现教育的最高境界。

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