情到深处花自开
南山归顺了十里桃花，溪水依附了一堤垂柳。生命是一种缘，有时刻意追求的东西或许终生得不到，而不曾期待的灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至……
八年级孩子下学期正是人生观奠定的关键时期，叛逆性很强。尤其是在这个春意萌动的季节，更是疯狂。千江清月，万里白云，辉映着乡村教育脚下的路，面对当下的教育，这个时代我们需要怎样的师生关系？情到深处花自开，我们知道，好的师生关系是一股巨大的教育力量，师生间的情感与互动需求，成为学校存在的根本价值。
折腾了两个周的熊孩子们，这个周三开始被流感俘获了，我也被传染了。周五，发烧的我害怕传染给学生，只得隔空遥控指挥课代表讲课，很奇怪，自从学生知道我发烧感冒以后，纪律学习卫生一切皆好。原来，这群熊孩子关键时刻还是有感情的。由此我反思我们的师生关系不再是“管与被管，教与被教”，而应该是“共生共学，相互促进”。师生关系既不是“教师第一”，也不是“学生第一”，师与生没有传统意义的等级排序，只有面向未来的角色分工。他们在人格上是平等的，在交互活动中是民主的，在相处的氛围上是和谐的。我们的师生从情感上亲密无间，心心相容，互相接纳——学生因为“亲其师”，所以能“问其难，信其道”；老师因为爱与相信，所以能支持、责备和陪伴。师生从形式上呈现为“学习共同体”的样子，共同的人生目标都指向学会学习，学会思考，学会创造性解决问题，并致力于不断自我发展。“弟子不必不如师，师不必贤于里“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。在这个师生关系红灯频闪的季节，每一位教育人都在本能地追问：情到深处花自开！我校全体师生正在成就这样一所美好的学校。
人在百年的旅途里知路而行，每一条路上，都拥挤着不同的身影和不同的脚印。有的执着，有的徘徊，有的茫然，有的坚定，不同的人就这样选择着不同的路，直至在人生的每个节点。
佛祖在菩提树下问一人：在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢？此人答曰：正因为如此，我才不知道该如何取舍？佛祖笑笑说：我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面
南山归顺了十里桃花，溪水依附了一堤垂柳。生命是一种缘，有时刻意追求的东西或许终生得不到，而不曾期待的灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至……
八年级孩子下学期正是人生观奠定的关键时期，叛逆性很强。尤其是在这个春意萌动的季节，更是疯狂。千江清月，万里白云，辉映着乡村教育脚下的路，面对当下的教育，这个时代我们需要怎样的师生关系？情到深处花自开，我们知道，好的师生关系是一股巨大的教育力量，师生间的情感与互动需求，成为学校存在的根本价值。
折腾了两个周的熊孩子们，这个周三开始被流感俘获了，我也被传染了。周五，发烧的我害怕传染给学生，只得隔空遥控指挥课代表讲课，很奇怪，自从学生知道我发烧感冒以后，纪律学习卫生一切皆好。原来，这群熊孩子关键时刻还是有感情的。由此我反思我们的师生关系不再是“管与被管，教与被教”，而应该是“共生共学，相互促进”。师生关系既不是“教师第一”，也不是“学生第一”，师与生没有传统意义的等级排序，只有面向未来的角色分工。他们在人格上是平等的，在交互活动中是民主的，在相处的氛围上是和谐的。我们的师生从情感上亲密无间，心心相容，互相接纳——学生因为“亲其师”，所以能“问其难，信其道”；老师因为爱与相信，所以能支持、责备和陪伴。师生从形式上呈现为“学习共同体”的样子，共同的人生目标都指向学会学习，学会思考，学会创造性解决问题，并致力于不断自我发展。“弟子不必不如师，师不必贤于里“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。在这个师生关系红灯频闪的季节，每一位教育人都在本能地追问：情到深处花自开！我校全体师生正在成就这样一所美好的学校。
人在百年的旅途里知路而行，每一条路上，都拥挤着不同的身影和不同的脚印。有的执着，有的徘徊，有的茫然，有的坚定，不同的人就这样选择着不同的路，直至在人生的每个节点。
佛祖在菩提树下问一人：在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢？此人答曰：正因为如此，我才不知道该如何取舍？佛祖笑笑说：我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面