《童年的秘密》第18-20章读书笔记
2018-12-19 09:00阅读：
本周我完成了《童年的秘密》第18-20章的阅读，阅读思路为“梳理框架—重点解析—我之所见”。
一、框架梳理
在这三章里，蒙台梭利主要详细讲述了“儿童之家”的教育情况。在第18章，蒙台梭利再次阐明环境和成人对儿童成长的影响，并说明了“儿童之家”的教育原则。在第19章，蒙台梭利描述了在“儿童之家”生活的孩子们的表现，通过对孩子的观察，蒙台梭利总结了孩子成长必需的条件以及儿童成长历程中起作用的事件或状态。在第20章，蒙台梭利提到教育儿童的方法是尊重儿童成长的轨迹，让孩子自由地表现；她认为儿童成长需要一个适宜的环境，一位谦虚的教师和适应其发展的材料。
二、重点解析
第十八章 儿童的教育
1、们必须认识到这个最重要的现实：儿童拥有一种精神生命，这种生命的微妙表现尚未引起注意，它的活动方式会被成人无意识地破坏掉。
2、成人的环境对儿童来说并不是一种适宜的环境，而是一群障碍物，这群障碍物加强了儿童的防备，使他们的态度乖戾，并使他们易受成人的暗示。儿童
心理学和儿童的教育一直是从成人的角度，而不是从儿童的角度来进行研究的。
3、在这些不协调的外在表现背后，隐藏着一个尚未被认识的儿童，他必须获得自由。教育家所面临的最紧迫的任务，就是去了邂这个尚未被认识的儿童，并把他从所有的障碍物中解放出来。
4、要帮助一个儿童，们就必须给他提供一个使他能自由发展的环境。在一个不受约束的环境中，即在一个适宜于他年龄的环境中，儿童的精神生命会自然地得到发展，并揭示它的内在秘密。
5、“儿童之家”的教育原则：
（1）新教育的基本目的就是发现和解放儿童。与之有关的首要问题就是儿童的存在；其次是，当他日趋成熟时，给他提供必不可少的帮助。
（2）我们的教育体系的最根本的特征是对环境的强调。
（3）我们的教育体系中的又一个特征是对儿童人格的尊重，并达到了以往从来没有过的程度。
6、现在，经过对这些事物广泛的研究和大量的实验之后，再次对他们作考察，尤其对他们的起源作考察可能是很有价值的。对我们来说，困难的是发现新的东西，更困难的是使我们自己相信我们所发现的东西的真实性，因为在新东西面前我们的感官大门却是关闭的。
7、一件细小的琐事有时会开辟一个新的和无止境的领域。从本质上说，人是一个开拓者，只有通过对似乎是毫无意义的细节的发现，他才能前进。
第十九章 观察与发现
1、重复练习
（1）我惊讶地发现，年幼的儿童能如此聚精会神一遍又一遍地进行这项练习。这使我们第一次洞察到儿童的尚未被探索的心灵深处。
（2）类似的事情不断出现，而且每次当儿童经历这种体验之后，他们就像经过休整的人，充满着活力，仿佛感受到某种极大的欣喜
（3）虽然使儿童处于忘却外部世界状态的全神贯注并不多见，但我发现一种所有人都具有的奇怪行为，而且几乎在他们所有活动中经常不断地表现出来。这就是我后来称作“重复练习”的现象。
（4）他们一次又一次地重复练习，并没有任何外在的原因。这种现象还不断地在其他活动中发生，一项练习的各种细节越是教得祥细，它就越可能成为无穷尽的重复练习的对象。
2、自由选择
（1）他们着迷于把实物整齐地排列起来，一切井然有序。如果一个儿童摔坏了一只玻璃杯，其它儿童就会奔上去检玻璃片和扫地。
（2）这使儿童开始了一种新的和有趣的活动。现在他们可以根据自己特殊的爱好选择工作。从这时开始，我们制作了低的柜子，这样儿童可以拿一些与他们的内在需要相应的教具。因此，重复练习的原则又加上了自由选择的原则。
（3）儿童自己所作的自由选择，使我们能看到他们的心理需要和倾向。他们总是去挑选同样的东西和一些自己明显偏爱的东西。其他的很少被留意到，以致落满了灰尘。
（4）对儿童来说，每一样东西不仅应该井然有序，而且应该跟儿童的需要相适应；
只有消除了教具混乱的情况和去掉不必要的教具，儿童的兴趣和专心才会油然而生。
3、玩具
（1）我认识到，在儿童的生活中，游戏也许只是其中很小的一部分，由于没有更好的事情要干儿童才去玩的。当儿童感到他有重要的事情要干时，他是不会进行这种琐细的活动的。
（2）因为儿童不断地从一个较低的阶段转变到一个较高的阶段，所以，他的每一分钟都是宝贵的。由于儿童正在不断地生长，他会迷恋于对他的发展有帮助的每一件事，而对悠闲的工作变得不感兴趣。
4、奖励与惩罚
更令我们惊讶的是，儿童经常拒绝奖励。这标志着在尊严感的意识方面的一种觉醒，而在这之前并不存在。最后，我们不再对儿童奖励或惩罚了。
5、肃静
（1）没有一个人发出可感觉到的动作。
他们都专心致志地体验着这种肃静，并在脑海中再现它。所有的儿童都参与了这项活动。这并不是出于一种激情，因为激情意味着是一种冲动和外在表现的东西，而这主要来自一种深沉的愿望。
（2）我终于认识到， 儿童不仅对肃静敏感，
并且对叫他们的声音也很敏感，即使这种声音在安静环境中几乎很难听到。
他们会踮起脚尖慢慢地走过来，并且小心翼翼地不碰撞任何东西以免发出可听到的声音。
（3）后来我又认识到，每一项含有能纠正错误活动的练习，例如这种以肃静制止噪音的练习，对儿童来讲是极有帮助的。重复这种练习能使儿童表现出完美的行为，而这仅仅通过言教是难以获得的。
（4）我们的儿童通过学习如何绕过各种物体而不碰撞它们，通过学习如何轻捷地跑步而不发出声响，变得敏捷和机灵。
6、尊严
（1）长期的经验告诉我，这正是对这件小事的正确解释。我逐渐认识到，儿童有一种强烈的个人尊严感。通常成人意识不到他们是很容易受到伤害和遭到压抑的。
（2）最后我领悟到，儿童们已经有了他们自己的尊严感。他们尊重他们的客人，他们对能向客人表演他们所能做的事情感到自豪。
（3）这些儿童是机灵的、活泼的，但又总是镇静自若的，时时散发出一种精神暖流，使跟他们接触的成人从心底里感到振奋。许多人开始来访问他们以亲自体验这一点，而且他们都得到了这种感情体验。
7、纪律
（1）尽管儿童的举止行为有较大的自由，但总的看来他们给人的印象是非常有纪律的。他们安静地工作，每个人都全神贯注于自己的工作。
（2）即使在十分安静中也体现出极好的纪律，几乎在下命令之前就表现出服从，这些美德的源泉是什么呢？当儿童进行工作时，教室中充满着安静的气氛，这是十分动人的。没有一个人破坏过这种气氛，
也没有一个人能通过外部的手段获得这种气氛。
8、书写与阅读
（1）语言基本上就是讲出来的东西，相应的书写出来的东西仅仅是逐字把语音转变成可见的符号。书面语言和口头语言的平行发展标志着书写的进步。
（2）书写对两方面的收益都是关键的。它使手能掌握一种跟说话同样重要的技能，并且创造能完全精确地反映口头语言的第二种交往手段。因此，书写依赖脑和手。
（3）这些儿童似乎只把书写理解成表达自己思想的另一种方式，就像言语本身一样，它成为言语的另一种方式，直接在人与人之间进行交往。
（4）如果我们匆匆忙忙对这些儿童解释这些印刷符号，我们就可能扼杀他们的兴趣和强烈的探究力。过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。
9、对身体的影响
他们身体健康，他们是由于接触到新鲜空气和晒太阳而治愈的。如果说心理的压抑会影响新陈代谢，
并因此降低了一个人的活力的话，那可以肯定，相反的情况也了会发生，富有刺激的一种心理体验能够增加新陈代谢的速度，并因而促进一个人的身体健康。
第二十章 方法
1、我们并没有看到方法，而看到的只是一个儿童。我们可以看到不受障碍物约束的儿童心灵在根据它的本性活动。我们所列出的童年期的那些特征完全属于儿童的生活，正如色彩属于鸟、芳香属于花朵一样。它们完全不是一种“教育方法”的产物。
2、在详细阐述任何的教育体系之前，我们必须创造一个适宜的环境，这个环境将促进儿童的天赋的发展。这应该是所有未来教育的基础和出发点。因此，首先要做的事情是发现儿童真正的本性，进而帮助他正常发展。
3、儿童发展的条件：
（1）其中第一个条件是把儿童安置在一个愉快的环境里，在那里几乎所有的东西都是他们自己的。
（2）第二个有利条件是成人中立的特征。教师必须沉静，它是一种更深沉的平静，一种空白，或更好的、无阻碍的状态，这种状态是内心清晰的源泉。这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成，是理解儿童所必不可少的条件，因此，在教师身上必须要有这种沉静。
（3）另一个重要的条件是，要给儿童特殊的作业材料。儿童会被这些能完善他们感知的物体所吸引，由此使他们分析和促进其运动。
4、活动这种方法几乎能像魔杖一样叩开儿童自然天赋正常表现之门，这种活动要求受智能支配的手的运动集中在某些作业上。我们看到一个儿童欣喜若狂，毫不疲倦地从事工作，因为他的活动像一种心理的新陈代谢，这种新陈代谢跟他的生命和生长是紧密相联的。
5、儿童本身已经给我们提供了构成一种教育体系的实际的、
积极的和已经得到验证的规范，在这种教育体系中，他们自己的选择是一种指导原则，他们的自然活力可阻止错误。
三、我之所见
1、自由与纪律
蒙台梭利提倡自由教育，所谓自由教育是指遵循儿童的身心发展规律，让儿童自然发展，激发儿童的主动性和积极性，根据自己内在的需要来调整和改变，带着兴趣去努力探索，靠自己的能力克服困难。自由教育的目的就是帮助生命的自发活动，刺激儿童内在潜力的发挥，使其按自身生长规律自然地发展，让每个儿童成长为他自己。[1]
那么这种自由是全然的绝对的自由吗？蒙台梭利在自由之外，还提出了纪律一词，她认为自由与纪律是紧密相连的，自由是纪律的基础，纪律通过自由得以建立。在“儿童之家”，孩子的自由体现在其思想和身体的自由，可以自主选择；纪律体现在有秩序的行动，孩子们表现出来的纪律是自发的，是内在的。幼儿在教师创设的自由的、有准备的环境中自主建立纪律，形成秩序感。
儿童的自由来自于真正的独立，儿童有着独立活动的冲动和欲望，教育者应该尊重儿童独立的欲望并大胆放手。在独立的基础上幼儿主动建立起自己的秩序，产生高度的认同感并积极主动地遵循它，幼儿才能实现并获得真正的自由。[2]
那么教师除了创设良好的教育环境之外，还应该怎样处理好自由和纪律的关系呢？蒙台梭利认为教师应该重新定位，变成“幼儿工作的指导者”，而不是机械地传授给孩子知识。教师的职责是引导儿童自主探索知识，在此过程中，教师要充分尊重孩子的自由，并维护秩序和纪律。教师只有了解儿童身心发展的特点，从儿童的实际需要出发，转变自己的角色，给孩子创造真正能自由发展的空间，以培养儿童的内在纪律为出发点，才能帮助和引导儿童养成持久的正确的纪律观念。[3]
蒙台梭利所提倡的这种师生关系， 与布鲁纳所提倡的“发现学习”有异曲同工之妙。
2、游戏：YES or NO？
（1）工作VS游戏
蒙台梭利指出,儿童只有通过工作才能获得身心的健康发展，游戏不利于儿童健康发展。那么工作和游戏之间有什么区别呢？我将蒙台梭利的观点总结成了以下表格。
表1 蒙台梭利观点之工作与游戏
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工作
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游戏
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定义
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儿童与环境交互作用的经验
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闲暇时候的娱乐
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特点
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独立、专心
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琐碎的、不专心
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影响
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工作时儿童的本能，儿童通过工作建构自己，为未来生活做准备
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游戏在儿童的成长中没有什么重要性，儿童不喜欢玩具和长时间娱乐
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评价
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提倡，有益身心
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反对，不甚重要
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（2）游戏：YES or NO？
蒙台梭利对待游戏的态度是消极的，她认为“在儿童的生活中，游戏也许只是其中很小的一部分，由于没有更好的事情要干儿童才去玩的。”[4]
但是，在教育史上，关于“游戏”这一问题不同的教育家有不同的观点。福禄贝尔给予游戏高度评价，认为游戏是主要的教育方式之一；陈鹤琴也认为“游戏是儿童的生命”，游戏对儿童成长具有很高的价值。下面我将对比蒙台梭利和福禄贝尔的教育思想、蒙台梭利和陈鹤琴的游戏思想，结果显示在表格里。
表2 福禄贝尔VS蒙台梭利
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福禄贝尔
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蒙台梭利
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同
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都赞同儿童心理发展的“内在作用论”、都强调儿童发展的阶段性和连续性、都重视儿童活动的自由性
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异
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教育方式
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游戏、恩物
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工作、教具
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教师作用
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主导、集体教学
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引导、个别指导
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家校关系
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密切联系
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提供环境的视域分离
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感观教育
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“自发的内化”
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儿童自我教育
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表3 陈鹤琴VS蒙台梭利
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陈鹤琴
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蒙台梭利
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游戏的价值
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“游戏是儿童的生命”
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否认游戏的教育价值
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游戏与工作
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游戏就是工作，工作就是游戏
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游戏是运动的中间状态，是活动转向工作的一种过渡形式
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课程设置
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“五指活动”
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日常生活练习、感官训练、肌肉训练和初步知识的学习
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教学法
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“活教育”理论
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工作
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教育设备
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广泛玩具观
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教具
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3、关于“冲突”
对成人来讲儿童的心灵是一个深奥难解的谜，成人总是根据他的外在表现而不是他内在的精神力量做出判断。蒙台梭利指出当儿童发展达到它能够独立行动的阶段时,成人和儿童的冲突也就开始了。儿童与成人的冲突主要是由成人引起的，成人不应该成为儿童独立活动的障碍，也不应该代替儿童去进行那些他们生长和发展所必要的活动,应该净化自己心中的爱，努力去理解儿童的内心需要。[5]
在蒙台梭利的眼里，成人和儿童处于一种对立的关系，书中字里行间都表达出成人对儿童成长的妨碍，成人会破坏儿童的精神生命，成人的环境会阻碍孩子的成长……种种这些表达也使我产生了一些疑问。成人社会真的是儿童成长的阻碍吗？蒙台梭利凭何得出的这种结论呢？如果真如蒙台梭利所说，那么这种阻碍和冲突何以协调？随后在我的阅读当中并没有找到蒙台梭利下此结论的依据，只是举了一些生活中的案例来表示成人对儿童成长的阻碍作用，但我认为仅有经验的积累并不能支撑这个结论，要知道没有成人的保护和付出，儿童无法自己长大成人；也正是成人给儿童提供的优良的环境才使得儿童茁壮成长。从一开始，成人和儿童之间的关系就不是对立的，以我之见，蒙台梭利的表达未免太过绝对。但是，在书中的确有提到如何协调两者之间的矛盾和冲突，我在目录中看到了相关的内容，但是具体的内容还有待我在后面几个部分中详细阅读，同时，我也会补充阅读蒙台梭利其他的书籍，来更全面的读懂她的思想。
[1]
陈晓茹.蒙台梭利自由教育思想及启示[J].科教导刊-电子版（上旬）,2018,(2):11-13.
[2]
罗喆.浅析蒙台梭利“自由的纪律”对幼儿教育的启示[J].课程教育研究,2015(33):237-238.
[3]
张晓丽.从控制走向自由——蒙台梭利纪律教育中的教师角色解读[J].教育教学论坛,2013(12):118-120.
[4]
[意]
玛利亚·蒙台梭利.童年的秘密[M].北京:人民教育出版社,2005:124.
[5]
李伟光.蒙台梭利的儿童教育观——读《童年的秘密》有感[J].教育教学论坛,2014(23):149-150.
